طلاب کار بزرگی در دوران کرونا انجام دادند
به گزارش خبرنگار مهر، آیت الله غلامعلی صفایی بوشهری یکشنبه شب در آئین رونمایی از کتاب دلارس در کتابخانه خلیج فارس بوشهر با تبریک به مناسبت میلاد آسمانی حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) گفت: کارهای بزرگ در طول تاریخ بسیارند، اما برخی از آن‌ها دارای ویژگی «کلمه طیبه» هستند، یعنی کارهایی که منشأ تحول و آفرینش در جهان آینده‌اند. این نوع کارها و نیز گزارش رویدادها اهمیت بالایی دارند، زیرا ما باید از هر دو نوع واقعه گزارش دقیقی تهیه کنیم تا آیندگان از آن مطلع شوند.
نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه بوشهر با بیان اینکه گزارش کارهایی که منجر به تحولات اساسی می‌شوند، بسیار ضروری است افزود: به همین دلیل، تاریخ اسلام و تاریخ ایران به دلیل عدم توانایی در تهیه گزارش‌های دقیق در هر دو دسته از وقایع، آسیب‌های زیادی دیده است. در برخی موارد، به دلیل عدم گزارش مستند از وقایع تاریخی، روایت‌هایی متضاد شکل گرفته و این باعث ایجاد تعارضات مفهومی شده است.
امام جمعه بوشهر ابراز داشت: به عنوان مثال، در مورد ولادت حضرت فاطمه معصومه (سلام‌الله‌علیها)، تحقیقی از طرف آستان قدس انجام دادم و متوجه شدم هیچ روایت مستندی در این زمینه موجود نیست. در حالی که برای موالید دیگر، روایت‌های مستند و دقیقی وجود دارد، برای این واقعه چنین گزارشی پیدا نمی‌شود. به همین دلیل، آیت‌الله مرعشی نجفی جایزه‌ای تعیین کردند تا هر کس بتواند گزارشی در این باره پیدا کند.
آیت الله صفایی بوشهری ابراز کرد: همچنین، در مورد جریانات علمی دوران امام صادق (علیه‌السلام) نیز باید بررسی دقیقی انجام شود، زیرا این دوره تحولی در عرصه معارف و بویژه علم تجربی به‌وجود آورد. بررسی دلایل و عواملی که منجر به شکل‌گیری این تحول شد، واجد اهمیت است، متأسفانه، در بسیاری از این موارد، گزارش‌های کمیاب و نادقیقی وجود دارد که باعث شده ما از فهم درست تاریخ و تحولات آن عقب بمانیم.
نماینده مردم تهران در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه در ایام کرونا، کار بزرگی توسط طلاب جوان انجام شد تصریح کرد: آن‌ها با وجود خطرات بسیار، وارد میدانی شدند که شفاف و معین بود، بسیاری از خانواده‌ها جرأت نمی‌کردند فرزند بیمار خود را به بیمارستان ببرند، اما این طلاب به یاری آن‌ها شتافتند، آن‌ها خود را در معرض خطر قرار دادند تا بتوانند به دیگران کمک کنند، این اقدام از جنبه‌های فردی و اجتماعی بسیار ارزشمند است.
نماینده ولی فقیه در استان بوشهر ادامه داد: از جمله نتایج این همکاری، دلگرمی کادر پزشکی بود که احساس کردند تنها نیستند و روحانیت در کنار آن‌هاست. این همکاری در ایجاد محیطی روحی و روانی برای بیماران نیز بسیار تأثیرگذار بود و موجب شد تا آن‌ها احساس کنند که حمایت اجتماعی و معنوی وجود دارد.
آیت الله صفایی بوشهری بیان داشت: به‌طور کلی، این تجارب نشان‌دهنده اهمیت همکاری در جامعه و مستندسازی وقایع برای نسل‌های آینده است.
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: موضوع کمک به دیگران، به‌ویژه هنگامی که کسی به بیمارستان می‌رود، تنها یک عمل دکوری نیست، این کار ریشه در متن دین و شخصیت انسانی دارد و نمایانگر عبور از خود به دیگران است، این یک جهاد واقعی است، حال این سوال مطرح می‌شود که آیا این کار محدود به یک واقعه تاریخی خاص است یا اینکه از نوع دوم، یعنی آفرینش و تحول، محسوب می‌شود؟ به وضوح، این امر نشان می‌دهد که عنوان «اهل علم» که برخی به روحانیت نسبت می‌دهند، هرچند درست است، اما واژه‌ای ناقص است. روحانیت لازمه جهاد را در عرصه‌های مختلف به عهده دارد؛ جهاد علمی، جهاد پژوهشی، جهاد مدیریتی، و جهاد اجتماعی. جهاد در عرصه علم و فناوری و نیز در خدمت به دیگران و تبیین معارف.
وی بیان داشت: اگر گزارش و ارائه چنین اقداماتی وجود نداشته باشد، این تلاش‌ها در تاریخ حبس می‌شود، در تاریخ استان بوشهر، وقایع زیادی در باتلاق زمان و تاریخ باقی مانده‌اند، به عنوان مثال، در سال ۱۲۹۴، زمانی که انگلستان به بوشهر حمله کرد، این حمله چهار بار اتفاق افتاد، در آخرین بار، لشکری از منطقه دشتی به کمک رئیس‌علی دلواری و علما آمدند، واقعیت جالب این است که این لشکر در منطقه خورموج مریض و قریب به ۲ هزار نفر بیمار شدند، گزارشی که دارم نشان می‌دهد هر ۶ نفر، یک نفر سالم و پنج نفر بیمار بودند، و این یک نفر وظیفه پرستاری را به عهده داشت، به همین دلیل، رئیس‌علی دلواری نتوانست مورد حمایت قرار گیرد.
آیت الله صفایی بوشهری گفت: آیا انگلیسی‌ها به خاطر جلوگیری از حمایت به لشکر رئیس‌علی، ویروس آنفولانزا را پخش نکردند؟ در حالی که هیچ کجای دیگر بوشهر آنفولانزا وجود نداشت، تنها در این منطقه چنین شیوعی مشاهده می‌شد، گزارشی وجود ندارد که نشان دهد در تنگستان یا دشتستان این بیماری رایج بوده است.
وی ادامه داد: نکته دیگر این است که ما در این تهاجم تنها یک شهید به نام رئیس‌علی دلواری را می‌شناسیم و هیچ گزارشی از سایر شهیدان یا جانبازان نداریم. ما هیچ عکسی از خود رئیس‌علی دلواری نداریم، تعقیب کردم و دریافتم که تنها سه عکس از وی وجود دارد، از این سه، دو تا معدوم شده و یک عکس در دست انگلیسی‌هاست، تلاش‌هایی که برای به‌دست‌آوردن اسناد بیشتر انجام دادم به نتیجه نرسید.
آیت الله صفایی بوشهری گفت: گزارش یک حادثه تحول‌آفرین بدون مستندات تاریخی، ادبیات مبارزاتی و اشعار حماسی، نادر است، ما تنها شعارهای بسیار کوتاهی از نبرد داریم و نقش زنان در این زمینه نیز فقط به یک گزارش محدود می‌شود که نشان می‌دهد آن‌ها باید به کوه‌ها پناه ببرند، اما نقش واقعی زنان در پشتیبانی از این مبارزات کجاست؟
نماینده ولی فقیه در استان بوشهر گفت: به همین خاطر، مقوله گزارش یک موضوع راهبردی و استراتژیک برای تاریخ است و کارهایی که عزیزان انجام می‌دهند، تکمیل‌کننده این جهاد است.
آیت الله صفایی بوشهری گفت: موضوع جهاد در عرصه سلامت و جهاد در تبیین، هر دو از اهمیت ویژه‌ای برخوردارند، این اقداماتی که عزیزان در اینجا انجام می‌دهند، کمتر از آن جهاد سلامت نیست، اگر این عزیزان تلاش نمی‌کردند، ممکن بود در گفتار بمانند و نتوانند گنجینه‌های علمی و فرهنگی را به نمایش بگذارند، این کار، یک اقدام بسیار مهم است.
آیت الله صفایی بوشهری بیان کرد: یکی از کارهای بزرگ در استان، معرفی و بیان تألیفات علمای این استان از زمان ابن نوح سیرافی تا اکنون است، رونمایی از این کتاب یک اقدام عظیم محسوب می‌شود و تنها یک نفر، مرحوم آقا بزرگ تهرانی، این کار را انجام داد. او با تألیف کتاب «ضریعه» به ارزیابی کتابخانه‌های بمبئی، کلکته، نجف و دیگر مکان‌ها پرداخت.
وی با بیان اینکه عملکرد جبهه فرهنگی انقلاب را باید در فضایی ملی و استانی مورد توجه قرار دهیم گفت: این کار بسیار مهم است، چون به عمق تاریخی این مرز و بوم می‌پردازد و گزارشی از تاریخ معاصر را آغاز می‌کند. امیدوارم این تلاش‌ها عمیق‌تر و دقیق‌تر به ثمر برسند تا افرادی که زنده هستند، بتوانند گزارش‌هایی از تجربیات خود ارائه دهند.
در این آئین از کتاب «دلارس» پیرامون خاطرات خدمت رسانی طلاب جهادی استان بوشهر در بیمارستان، در ایام همه‌گیری کرونا با حضور نماینده ولی فقیه در استان بوشهر رونمایی شد.
Source:
دفاع مقدس در تاریخ انقلاب فراموش نشدنی است
به گزارش خبرنگار مهر، سرهنگ محمد حسن سلامی صبح دوشنبه در نشست یا مدیرکل تبلیغات اسلامی مازندران با گرامی داشت سالروز عملیات کربلای ۴ گفت: ۳۴۷ جوان رشید استان در این عملیات جان‌های خود را فدای اسلام کردند.
وی با بیان این که دفاع مقدس در تاریخ انقلاب اسلامی فراموش نشدنی است، بر ترویج و نشر ارزش‌ها تاکید کرد.
وی با بیان این که امسال پیکرهای مطهر هفت شهید گمنام ۱۰ روز همزمان با فاطمیه مهمان مردم استان بود، گفت: هماهنگی هیئات مذهبی در برپایی مراسم‌ها خوب بوده است.
سرهنگ سلامی با عنوان اینکه موضوع دفاع مقدس مسئله ارزش‌های انقلاب است، ادامه داد: دفاع مقدس قله ارزش‌های انقلاب اسلامی محسوب می‌شود و ایستادگی، مقاومت و مجاهدت برای انقلاب را باید تبیین کنیم و تلاش کنیم ارزش‌های دفاع مقدس در جامعه زنده بماند زیرا در معرض جنگ روانی دشمنان قرار داریم و در این شرایط ضرورت دارد که عمیق‌تر به موضوع تبیین بپردازیم.
مدیرکل حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس مازندران گفت: در دوران دفاع مقدس مساجد و هیئات مذهبی و غیره نقش آفرینی خوبی داشتند و کانون‌های پشتیبانی حمایت از جبهه‌های دفاع مقدس بودند.
Source:
اولین جشن ازدواج طلبگی در خراسان برگزار شد
به گزارش خبرگزاری مهر، حجت‌الاسلام علی خیاط مدیر حوزه علمیه خراسان در این مراسم به بررسی فلسفه ازدواج، اهمیت معنویت در زندگی مشترک و اصول اخلاقی لازم برای ایجاد یک پیوند زناشویی موفق پرداخت.
وی با تبریک ایام ولادت حضرت فاطمه زهرا (س) به تمامی زوج‌های طلبه، این پیوند مبارک را، رمز آرامش و خیر و برکت عنوان کرد و گفت: این ایام برای یادآوری اهمیت خانواده و زندگی مشترک، که در دین اسلام نه تنها به عنوان یک امر دنیوی بلکه به عنوان یکی از عبادات و اصول معنوی مورد توجه قرار گرفته است.
وی به موضوع هدف از زندگی اشاره کرد و بیان داشت: برای داشتن زندگی مشترک موفق مهم است که هر فرد به چهار سوال «از کجا آمده‌ام؟ برای چه آمده‌ام؟ به کجا می‌روم؟ و چه هدفی دارم؟» پاسخ دهد، در غیر این صورت فرد دچار سردرگمی و مشکلات در زندگی خواهد شد و قادر نخواهد بود معنویت را در زندگی خود به درستی پیاده‌سازی کند.
حجت‌الاسلام خیاط در مورد تعهدات انسانی و دینی در زندگی مشترک گفت: ازدواج یک تعهد است، نه تنها برای تکمیل فردی انسان، بلکه برای ایجاد بستری مناسب جهت تربیت انسان‌های متعهد و مفید برای جامعه و زندگی معنوی، زندگی‌ای است که بر پایه ایمان و اخلاق استوار است و در آن عدالت، احسان و محبت از اصول اساسی روابط انسانی به شمار می‌آید.
وی بیان داشت: اگر می‌خواهید زندگی‌تان موفق باشد، خودتان را معیار قرار دهید. هر آنچه که برای خود می‌خواهید، برای دیگران نیز بخواهید. این نگرش است که زندگی معنوی و آرامش‌بخش در کنار همسر و خانواده را شکل می‌دهد.
حجت‌الاسلام خیاط از تمامی زوجین حاضر در مراسم خواست که این اصول را در زندگی خود پیاده‌سازی کرده و همواره به یاد داشته باشند که معنویت، اخلاق و تعهد به یکدیگر، پایه‌های اصلی زندگی مشترک موفق و پایدار هستند و تأکید کرد: آرامش و سعادت تنها از مسیر پیوند الهی و متعهدانه به دست می‌آید.
Source:
حضرت فاطمه (س) الگوی کاملی برای انسانیت است
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام محمد مهدی ماندگاری درمراسم جشن بزرگ ولادت باسعادت حضرت فاطمه زهرا (س) روززن ومقام مادر وتولد امام خمینی ره که با همکاری قرارگاه جهادی ابراهیم هادی درحسینیه صاحب الزمان (عج) برگزارشد درسخنانی ضمن تبریک این روز عظیم به اهمیت شخصیت حضرت فاطمه و ویژگی‌های برجسته این بانوی بزرگ اسلام گفت: حضرت فاطمه زهرا (س) از جمله شخصیت‌های بی نظیر تاریخ اسلام است که جایگاه خاصی در قرآن و حدیث دارد. ایشان دختر پیامبر اسلام، حضرت محمد (ص)، و حضرت خدیجه (س) هستند و در زندگی خود، علاوه بر نقش مادری و همسری، در زمینه‌های مختلف اجتماعی، فرهنگی، دینی و سیاسی تأثیرات زیادی داشتند.
ماندگاری با اشاره به جایگاه ویژه حضرت فاطمه (س) در تاریخ اسلام، ایشان را الگوی تمام‌عیار برای زنان و مردان مسلمان دانست و افزود: حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) در همه ابعاد زندگی فردی و اجتماعی، به ویژه در حوزه‌های دینی، اخلاقی و سیاسی، نمونه‌ای بی‌نظیر است.
وی بیان کرد: حضرت فاطمه زهرا (س) در همه جوانب زندگی خود، از جمله در خانه داری، تربیت فرزندان و حتی در مشارکت در مسایل اجتماعی و سیاسی، همواره الگوی انسانیت و ایمان بودند. ایشان با درایت و فهم عمیق، توانستند جامعه اسلامی را در زمانه خود به سوی فضائل اخلاقی رهنمون سازند.
ماندگاری درادامه با بیان اینکه حضرت فاطمه زهرا (س) باید به عنوان الگوی همیشگی برای تمامی مسلمانان در نظر گرفته شود و همگان باید از آموزه‌های ایشان در راستای رشد معنوی و اجتماعی بهره برداری کنند گفت: حضرت فاطمه (س) الگوی کاملی برای انسانیت است.
کارشناس مسائل دینی اظهارداشت: حضرت فاطمه زهرا (س) در تمامی جنبه‌های زندگی‌اش، از جمله همسری، مادری و مدیریت اجتماعی، نمونه‌ای بی‌نظیر از فضایل انسانی و الهی هستند و حضرت فاطمه (س) همواره در کنار پیامبر اسلام (ص) به عنوان حامی و مشاور بوده و جایگاه ویژه‌ای در تاریخ اسلام دارند.
همچنین دراین مراسم میرجلیلی فرمانده قرارگاه جهادی ابراهیم هادی استان یزد به ارائه گزارشی ازعملکرد این قرارگاه پرداخت. اجرای سرود توسط گروه سرود آوای کمیل از یزد، اجرای تئاتر، مولودی خوانی توسط مداح کشوری از قم، رونمائی از تصویر شهید ابراهیم هادی، و رونمائی از الگوی قرارگاه جهادی ابراهیم هادی درخصوص جمعیت فرزند آوری ۱+۳۱۲ ازدیگربرنامه های این مراسم بود.
جشن بزرگ ولادت با سعادت حضرت فاطمه زهرا (س) روز زن ومقام مادروتولد بنیانگذارجمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (ره) با حضور معاون سیاسی امنیتی اجتماعی فرماندار، فرمانده ناحیه مقاومت بسیج و مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه شهرستان وفرمانده نیروی انتظامی وفرمانده قرارگاه ابراهیم هادی وجمعی از مسئولان واقشار مختلف مدم درحسینیه بزرگ صاحب الزمان (عج) بهاباد همراه با برنامه های شاد ومتنوع برگزارشد. این جشن با همکاری قرارگاه جهاد ی ابراهیم هادی استان یزد و قرارگاه جهادی ابراهیم هادی بهاباد به میزبانی شهرستان بهاباد برگزارشد.
Source:
خدمت به مجاوران باید تشکیلاتی و مستمر باشد
به گزارش خبرگزاری مهر، آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی در دیدار با هادی غلامی، مدیر امور مجاورین بنیاد کرامت آستان قدس رضوی که در دفتر نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی برگزار شد، اظهار کرد: کسی که توفیق خدمت در آستان مقدس رضوی را پیدا می‌کند باید فعالیت‌ها و اقدامات او نیز مورد رضایت امام رضا (ع) قرار بگیرد.
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی افزود: خدمات و فعالیت‌های بسیاری در حرم مطهر رضوی انجام می‌شود که هرکدام به‌نوبه خود ارزشمند و قابل‌تحسین است اما برای انجام بعضی از خدمات امام رضا (ع) خودشان افراد را انتخاب و استخدام می‌کنند.
وی با بیان اینکه فعالیت شما در بنیاد کرامت آستان قدس رضوی از قبیل چنین خدماتی است، ادامه داد: بسیاری از زائرانی که به حرم امام هشتم (ع) مشرف می‌شوند، حاجت‌های مادی دارند و ازآنجاکه آن حضرت هیچ حاجتی را بی‌پاسخ نمی‌گذارند و تفاوتی بین زائران خود قائل نیستند، شما عزیزان عوامل ایشان برای انجام این مقصود هستید.
علم الهدی با اشاره به اینکه جدیت، پشتکار و روحیه تشکیلاتی داشتن، ویژگی‌های بارز شما در دوران مدیریتی است، تأکید کرد: امیدواریم برنامه‌ریزی خود را در خدمت‌رسانی به مجاوران به‌گونه‌ای انجام دهید که بتوانید استمرار داشته باشید و دچار وقفه نشوید.
Source:
قدرت واقعی در اتحاد و همبستگی نهفته است
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام حبیب پهلو زاده ظهر دوشنبه در مراسم سالروز شهادت سردار احمد خان تنگستانی در قلعه کلات عنوان کرد: برگزاری یادواره شهدا نقش بسیار مهمی در راستای حفظ نام و یاد شهدا موجب آشنایی بیشتر نسل جوان با رشادت‌های سرداران شهید مبارزه با استعمار و جانفشانی شهدای هشت سال دفاع مقدس در دفاع از خاک ایران اسلامی خواهد شد.
امام جمعه اهرم افزود: در طی ۲۰۰ ساله تا به امروز شاهد جانفشانی رشادت و شجاعت سرداران شهید ایران اسلامی، شهدا، جانبازان، ایثارگران و آزادگانی هستیم که برای اعتلای نظام اسلامی ایران جان خود را در طبق اخلاص گذاشتند و موجب عزت بخشیدن به این کشور شدند.
وی تصریح کرد: سردارانی همانند شهید رئسعلی دلواری، احمد خان تنگستان و زایر خضر خان اهرمی برا ی حفظ و حراست از ایران اسلامی پا به عرصه مجاهدت در راه خدا گذاشته و از مال و جان خود گذاشتند، و با خدا معامله کردند، برایشان فرقی نداشت، مفقودالاثر یا مفقود الجسد، گمنام شوند هدفشان این بود که که زیر بار ظلم و ستم استعمار نباشند.
پهلوزاده ادامه داد: در تاریخ گذشته و حال کشور و انقلاب اسلامی الگوهایی شناخته شده و بزرگ وجود دارد که امروز باید این الگوها برای تبیین و بازگویی به نسل جوان معرفی شوند که به طور قطع نقش مهمی در راستای اطلاع، آگاهی و مقابله بیش از پیش جوانان با دسیسه‌ها و جنگ نرم و فرهنگی دشمنان خواهد شد.
امام جمعه اهرم اضافه کرد: امروز ما در دنیایی زندگی می‌کنیم که دشمنان انقلاب اسلامی همچنان در تلاش‌اند تا با تفرقه‌افکنی و ایجاد ناامنی، ما را از مسیر صحیح منحرف کنند اما ما باید با وحدت و همدلی، این نقشه‌های شوم را خنثی کنیم و به یاد داشته باشیم که قدرت واقعی در اتحاد و همبستگی ما نهفته است.
در این مراسم از کتاب «نگاهی به قلعه مقاومت اهرم» نوشته مرتضی کرمی رونمایی شد.
Source:
نام حضرت زهرا (س) در آسمان چیست؟
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام غلامرضا پیوندی عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در یادداشتی به مناسبت ولادت حضرت زهرا (س) در یادداشتی نوشت:
دختر عظیم الشأن پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله را در آسمان «منصوره» و در زمین «فاطمه» می‌نامند. شیخ صدوق در کتاب معانی الاخبار از رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم روایت کرده: نور فاطمه قبل از اینکه زمین و آسمان خلق شوند آفریده شد. (منظور خلقت نوری بشر در عالم ذرّ می‌باشد که قبل از خلقت آسمان‌ها و زمین بوده است.) بعضی از مردم گفتند: ای رسول خدا! پس او از جنس بشر نیست؟ پیامبر فرمود: فاطمه حوریّهای در لباس انسان است.
گفتند: ای رسول خدا! چگونه امکان دارد که کسی حوریّه و در عین حال انسان باشد؟ فرمود: خداوند متعال قبل از اینکه حضرت آدم را بیافریند فاطمه را در آن هنگامی که ارواح مخلوقات را خلق می‌کرد، از نور خود آفرید، پس هنگامی که آدم را آفرید، فاطمه را به او نشان داد. گفته شد: ای رسول خدا! فاطمه در آن زمان کجا بود؟ فرمود: نور او در حفرهای زیر ساق عرش قرار داشت. گفتند: ای رسول خدا! طعام وی چه بود؟ فرمود: تسبیح و تقدیس و تهلیل (گفتن لا اله الا اللَّه) و تحمید؛ هنگامی که خدا حضرت آدم را آفرید و مرا از صلب او خارج نمود (متولّد شدم)، اراده نمود که فاطمه را از صلب من خارج کند، پس آن نور را در سیبی قرار داد و جبرئیل آن سیب را نزد من آورد و گفت: ای محمّد! سلام، رحمت و برکات خدا بر تو باد. گفتم: ای حبیب من! بر تو باد سلام و رحمت و برکات او. جبرئیل گفت: ای محمّد! خدا به تو سلام می‌رساند. گفتم: هر چه سلام (سلامتی) است از طرف اوست و به سوی او باز خواهد گشت.
گفت: ای محمّد! این سیب تحفهای است که خداوند مهربان آن را از بهشت برای تو فرستاده. و من آن سیب را گرفته و به سینه خود نهادم. جبرئیل گفت: ای محمّد! خداوند می‌فرماید که این سیب را بخوری. هنگامی که آن سیب را تکّه کردم نوری از آن ساطع گردید که موجب تعجّب من شد، و جبرئیل که تأخیر و تأمّل مرا در خوردن سیب مشاهده کرد، گفت: ای رسول خدا! چرا آن را نمی‌خوری؟ بخور و نترس، زیرا آنچه دیدی نور بانویی است که در آسمان «منصوره» و در زمین «فاطمه» خواهد بود. گفتم: ای جبرئیل! چرا در آسمان منصوره و در زمین فاطمه است؟
گفت: در زمین فاطمه نامیده شد برای اینکه پیروان و شیعیان خود را از آتش نجات می‌دهد و دشمنانش از محبّت او محروم خواهند بود، و در آسمان به این جهت منصوره است که خدا فرمود: «در روز قیامت، مؤمنان از نصر و یاری خدا خشنود می‌شوند، و خداوند هر که را خواهد یاری کند»، و مقصود از نصرت خدا برای مؤمنان، همانا شفاعت و امداد فاطمه برای شیعیان و دوستدارانش می‌باشد.
لازم به توضیح است شاید این تأویل بر این اساس باشد که لفظ «من بعد» در آیه قبل را اشاره به روز قیامت بدانیم.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص خُلِقَ نُورُ فَاطِمَةَ ع قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ الْأَرْضَ وَ السَّمَاءَ
فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: یَا نَبِیَّ اللَّهِ فَلَیْسَتْ هِیَ إِنْسِیَّةً
فَقَالَ: فَاطِمَةُ حَوْرَاءُ إِنْسِیَّةٌ
قَالُوا: یَا نَبِیَّ اللَّهِ وَ کَیْفَ هِیَ حَوْرَاءُ إِنْسِیَّةٌ
قَالَ: خَلَقَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ نُورِهِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ آدَمَ إِذْ کَانَتِ الْأَرْوَاحُ فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ عُرِضَتْ عَلَی آدَمَ
قِیلَ یَا نَبِیَّ اللَّهِ وَ أَیْنَ کَانَتْ فَاطِمَةُ
قَالَ: کَانَتْ فِی حُقَّةٍ تَحْتَ سَاقِ الْعَرْشِ
قَالُوا یَا نَبِیَّ اللَّهِ فَمَا کَانَ طَعَامُهَا؟
قَالَ التَّسْبِیحُ وَ التَّقْدِیسُ وَ التَّهْلِیلُ وَ التَّحْمِیدُ
فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ وَ أَخْرَجَنِی مِنْ صُلْبِهِ وَ أَحَبَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یُخْرِجَهَا مِنْ صُلْبِی جَعَلَهَا تُفَّاحَةً فِی الْجَنَّةِ وَ أَتَانِی بِهَا جَبْرَئِیلُ ع فَقَالَ لِی السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ یَا مُحَمَّدُ قُلْتُ وَ عَلَیْکَ السَّلَامُ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ حَبِیبِی جَبْرَئِیلُ
فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّکَ یُقْرِئُکَ السَّلَامَ قُلْتُ مِنْهُ السَّلَامُ وَ إِلَیْهِ یَعُودُ السَّلَامُ قَالَ یَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذِهِ تُفَّاحَةٌ أَهْدَاهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْکَ مِنَ الْجَنَّةِ فَأَخَذْتُهَا وَ ضَمَمْتُهَا إِلَی صَدْرِی
قَالَ یَا مُحَمَّدُ یَقُولُ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ کُلْهَا فَفَلَقْتُهَا فَرَأَیْتُ نُوراً سَاطِعاً وَ فَزِعْتُ مِنْهُ
فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ مَا لَکَ لَا تَأْکُلْ کُلْهَا وَ لَا تَخَفْ فَإِنَّ ذَلِکَ النُّورَ لِلْمَنْصُورَةِ فِی السَّمَاءِ وَ هِیَ فِی الْأَرْضِ فَاطِمَةُ
قُلْتُ حَبِیبِی جَبْرَئِیلُ وَ لِمَ سُمِّیَتْ فِی السَّمَاءِ الْمَنْصُورَةَ وَ فِی الْأَرْضِ فَاطِمَةَ؟
قَالَ سُمِّیَتْ فِی الْأَرْضِ فَاطِمَةَ لِأَنَّهَا فُطِمَتْ شِیعَتُهَا مِنَ النَّارِ وَ فُطِمَ أَعْدَاؤُهَا عَنْ حُبِّهَا- وَ هِیَ فِی السَّمَاءِ الْمَنْصُورَةُ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَوْمَئِذٍ یَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ یَنْصُرُ مَنْ یَشاءُ (روم/۴) یَعْنِی نَصْرَ فَاطِمَةَ لِمُحِبِّیهَا. منبع: معانی الاخبار، ص ۳۹۶ ح ۵۳
در اینجا لازم است توضیحی درباره مراحل خلقت حضرت صدیقه اطهر سلام الله علیها داده شود. وجود حضرت زهرا سلام الله علیها پس از آن قوس صعودی در عالم ملکوت که همان خلقت نوری حضرت زهراست با قوس نزولی در دنیا، مصداق یک انسان کامل است که اسلام به طور کلی و تشیّع مرهون وجود این بانوست اوست. ایشان در این عالم که عالم ناسوت است، مظهر فضائل اخلاقی بوده، اسوه و سرمشق بشریّت هستند.
خداوند متعال در سوره لقمان آیه ۲۷ می‌فرماید: اگر تمام درختان دنیا قلم و همۀ دریاها مرکّب شوند، نمی‌توانند کلمات خدا را بشمارند؛ امام رضا علیه‌السلام در حدیثی فرموده‌اند: آن کلمات الهی ما هستیم که فضائل ما، نه برای کسی قابل درک است و نه به شمار می‌آید: «نَحْنُ الْکَلِمَاتُ الَّتِی لَا تُدْرَکُ فَضَائِلُنَا وَ لَا تُسْتَقْصَی» منبع: مناقب آل أبی طالب‌ع، ج ۴، ص ۴۰۰.
در قوس بعدی که قوس سوّم شخصیّت حضرت صدیقه کبری، قوس صعودی دیگری در قیامت است که همان حقیقت کوثر است. قرآن می‌فرماید: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ، إِنَّاأَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ، فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ، إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ»
در نتیجه حضرت زهرا سلام الله علیها در قیامت، کوثر است؛ آن کوثری که هر انسان لایق با نوشیدن جرعه‌ای از آن، از هر عیب و نقص ظاهری و باطنی، تزکیه و تطهیر می‌شود، اگر پیر است، جوان می‌شود؛ اگر صفت رذیله‌ای دارد، آن رذیلت زدوده می‌شود؛ اگر جاهل است، عالم می‌شود؛ بالاخره به یک انسان کامل مبدّل می‌گردد و لیاقت ورود به بهشت را پیدا خواهد کرد.
حتی ایشان سرمشق و حجت بر امامان بعد از امیر المومنین علیهم السلام نیز هستند. امام عصر (عج) در توقیع به محمد بن عثمان فرمودند: «فِی ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ لِی أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»؛ از این روایت می‌توانیم چنین برداشت کنیم که یکی از معانی اسوه بودن حضرت زهرا برای امام زمان، یعنی ایشان سرمشق در حکومت اهل‌بیت در زمان ظهور خواهند بود. در زمان رجعت اهل‌بیت نیز اسوه و سرمشق حکومت، حضرت زهرا هستند.
روایتی منسوب به امام عسکری علیه السلام که در کتاب اطیب البیان وارد شده نیز مؤیّد همین مطلب است. «نَحنُ حُجَجُ اللّه عَلی خَلقِهِ، وَ جَدَّتِنا فاطِمَة حُجّةٌ اللّه عَلینا؛ ما حجّت‌های خداوند بر مردم هستیم و مادرمان حضرت فاطمه (س) حجت خدا بر ما هستند. مفهوم این روایت در روایات دیگری آمده است.
بزرگان و عرفا معتقدند کسی که در حل مشکلاتش دنبال راه چاره و برطرف کردن آن است روزانه ۵۳۰ مرتبه «اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها والسر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک» را بخواند.
Source: سیده فاطمه سادات کیایی
حضرت زهرا (س) الگو و مایه فخر زنان عالم است
به گزارش خبرگزاری مهر، حجت‌الاسلام ناصر رفیعی در ویژه برنامه میلاد سیده النسا العالمین، حضرت زهرای مرضیه (س) که با حضور زائران و مجاوران بارگاه قدسی رضوی در رواق امام خمینی (ره) حرم مطهر رضوی برگزار شد، اظهار کرد: حضرت زهرا (س) کسی است که خدا او را ستوده و در قرآن کریم از او با عنوان «کوثر» به معنای خیر کثیر یاد کرده است.
خطیب حرم مطهر رضوی تصریح کرد: در کتب روایی ۲۰ معنا برای کوثر بیان شده است که مهم‌ترین و مشهورترین معنای آن همین خیر کثیر و فراوان است و امروز هم می‌بینیم بعد از گذشت ۱۴۰۰ سال، میلیون‌ها نفر از سادات که از نسل پاک حضرت زهرا (س) هستند در روی زمین زندگی می‌کنند.
وی با اشاره به بخشی از آیات سوره مبارکه کوثر؛ إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ؛ اظهار کرد: أَعْطَیْنَا به معنای هدیه‌ای بزرگ و ارزشمند و خداوند به پیامبر اکرم (ص) دستور داده است که در برابر این نعمت بزرگ دو کار انجام دهد اول اینکه برای شکر این نعمت نماز بگذارد و دوم اینکه شتر قربانی و در راه خدا انفاق کند.
رفیعی ادامه داد: یکی از جلوه‌های مهم زندگی حضرت صدیقه طاهره (س) دفاع ایشان از ولایت امیرالمومنین (ع) است. اگر بعد از رحلت رسول خدا (ص) این بانوی بزرگوار در مقام دفاع از ولایت برنمی‌آمد، جریان ولایت اهل بیت (ع) از مسیر اصلی خود منحرف می‌شد.
این کارشناس مذهبی افزود: یکی دیگر از شئون زندگی آن حضرت علم سرشار آن حضرت است و کتاب مصحف زهرا (س) که توسط این بانوی با فضیلت نوشته شده، همواره مرجع علمی ائمه معصومین (ع) بود و این کتاب در حال حاضر در نزد امام زمان (عج) است.
Source: