Yaşlanmayanlara

�Cennete giden ve nimetlerini tadan hi� kimse tekrar d�nyaya d�nmek istemez, yaln�z �ehitler tekrar Allah yolunda canlar�n� teslim etmek i�in geri d�nmek ister.� Ya�lanmayanlar s�navlar�n� ge�tiler, ya geride kalanlar? E�er bir bor� varsa, fazladan ya�anan zaman�n vergisi varsa belki �ehit emanetlerini el �st�nde tutarak �denebilir.

Mehmet Yahya �i�ekli / Yazar

Kadim T�rk k�lt�r�nde en �erefli �l�m cenk edenlere aittir. Bin y�ldan eski devirlerde en g�zel mezar ta�lar�ndan baz�lar� muharip gaziler ve �ehitler i�in yap�lm��t�r. Onlar�n mezarlar� kahramanl�klar�ndan par�alar anlat�r. Bu mezarlar�n baz�lar� bug�nlere kadar ula�m��t�r. Eski T�rk edebiyat� da en �ok muharip kahramanlar� anlat�r. D�nyan�n en uzun s�zl� destan�, T�rk k�lt�r�n�n yakutu Manas Destan�”n�n kahraman� Manas dahi sava�� ve �ehit de�il midir? Bug�nk� T�rk devlet gelene�inde de �ehit, devlet ricalinde ilk s�radad�r. �ehit, devlet ba�kan� ve ba�komutana verilen selam ile selamlan�r. �ehit cenazesine bayrak �rt�l�r. �ehit yak�nlar� da devlet ricalinde �st amir �eklinde muamele g�r�r. Devlete ve millete kimlik kazand�ran geleneklerdir. Bu gelenekler bir tesad�f olabilir mi?

Yan yana askerlik vazifesini yapanlara asker arkada�� dendi�i gibi; bir vakitte ayn� cephede, ayn� orduda, ayn� muharebede beraber sava�anlara da silah arkada�� denir. Silah arkada�l�� e�siz bir olgudur. Kimini hi� tan�madan, kimini hi� g�rmeden ayn� dava u�runa elde silah, kelle koltukta gayret g�sterip fedak�rl�klar yapan say�s�z insan.

Ortak ama�, ortak duygu

Onlar� bir araya getiren yaln�z ayn� zamanda ayn� ama� i�in sava�malar� de�ildir; ayn� duygular, ya�am�n benzer zorluklar�, gurbet, hasret, �ark� ve t�rk�ler, sevin� ve h�z�nler de payla��l�r silah alt�nda. E�er sa� d�nmek varsa kaderde, aradan y�llar ge�tik�e aynadaki ki�i ya�lan�r; baz� silah arkada�lar� ise hi� ya�lanmaz, onlar hep ayn� ya�tad�r. Hep ayn� ya�ta kalan arkada�lar� d��n�p and�k�a ki�inin y�re�inde bir �eyler k�p�rdan�r ve onlara �deyemedi�i, onlarla beraber �deyemedi�i borcu d��n�r, d��n�r; durur.

Her biri sanki bir masal kahraman� kadar uzak, bir evlat veya baba kadar bizden, destanlar� k�skand�racak kadar yi�it o �ehitler yalan d�nyay� bizlere b�rak�p hakka y�r�m��t�r. Ayn� evin ferdi mi, karde� mi, kom�u mu fark etmez, her bir vatan evlad� i�in y�re�in par�as� kopar. Mehmet Akif”in “Ey �ehito�lu �ehit, isteme benden makber; Sana kollar�n� a�m�� duruyor Peygamber.” dizelerindeki “�ehit o�lu �ehit” s�z�n�n kerameti nedir? T�rk”�n bu bedel �deyi�i nesillerce, hatta as�rlarca s�rm��t�r de ondan b�yle yazm��t�r Mehmet Akif. Bu bedel �deyi� bitmemi�tir. Y�z sene �ncesinden Ezineli Yahya �avu�(1), Bo�azl�yan Kaymakam� Mehmet Kemal Bey(2), �ahin Bey(3) ve daha nicelerini hat�rl�yoruz ve evlatlar�m�za ��retiyoruz. Bug�n de Bayrak, ba��ms�zl�k ve g�venlik i�in yi�itler serden ge�iyor.

Kim �l�, kim diri?

Ge�en haftalarda �nder �zen ve Berat Mecit Day hakka y�r�d�. Yeni �ehitlerimizin de tarihe m�l olmu� di�er �ehitlerden a�a�� kal�r yan� yok. Hepsi bu vatan ve millet i�in �zveriden ka��nmayan babayi�itler. Peki geriye kalan ne?

Cenaze t�renleri asl�nda gidenlerden �ok kalanlar i�indir. �ehitlere �vg� de �yle. �ehide methiye d�zmek; avunmak ve avutmak i�indir. �ehide lay�k olmak lafla, nutukla olur mu? �ehidin u�runa serden ge�ti�i davaya adanmak, sanca�� yere d��rmemek, m�cadeleyi s�rd�rmekten ba�ka yol bulunur mu? Kim �l�, kim diri; hangimiz �l�, hangimiz diri? Diye diye derin muhasebelere girmenin anlam� yok; bir yanda “�lmeden �nce �l�n�z” tavsiyesi, di�er yanda “�ehitler i�in “�l�” demeyin, onlar diridirler” emri; h�k�m a��k de�il mi?

Onlar en y�ce makam ve mevk�nin sahipleri, geride kalanlar�n en b�y�k �vg�leri bile onlar i�in yetersiz. Bir �ehit,dini olarak en y�ce makama sahip oldu�undan, hepimizin muhta� oldu�u bir Fatiha”ya dahi muhta� de�il, zira �slam dininde cennetle m�jdelenmekle kalmay�p en b�y�k �vg�lere mazhar olan �ehitlik makam�d�r. �yleyse �ehitler ne ister?

�ehadete y�r�yen bir insan�n kayg�s� �l�m de�ildir. Akl�na tak�lan tek �ey geride b�rakt�� ailesi, bilhassa evlatlar�d�r. Ana babas�n�n, e�inin, �ocuklar�n�n ak�betinden emin olan birinin i�i rahatt�r. �ehit ailesi, hele ki �ehit �ocu�u �ehidin emanetidir. Bir vatan evlad� i�in �ehidin emanetlerine sahip ��kmaktan daha �nemli bir �dev yoktur. Ana babas�n� kaybeden �ocuklara �ks�z, yetim denir ancak hi�bir �ehit �ocu�u �ks�z, yetim de�ildir. Ne devlet, ne millet buna izin veremez, b�yle bir ihtimal olamaz. Zira �ehit �ocu�u �ks�z yetim kal�rsa o devlet bitmi�, y�k�lm�� demektir. �ehit �ocu�unu her vatan evlad�, kendi �z evlad� gibi ba�r�na basar. Lokmas�n� b�l�p verir, kendi giymese de �ehit �ocu�unu giydirir. Bayramlarda o ilin y�renin komutanlar�, y�neticileri �ehit ailelerini ziyarete gider, ana babas�n�n elini �per, �ocuklar�na hediyeler g�t�r�r. Filhakika bayramdan bayrama olup bitecek bir �dev de�ildir bu. 365 g�n �ehit emanetlerini el �st�nde tutmak gerekir. Yaln�z birilerinin gayretine b�rakmadan, millet�e bu sorumlulu�u sahiplenmek gerekir. E�er bir bor� varsa, fazladan ya�anan zaman�n vergisi varsa belki bu �ekilde �denebilir. Bu bir �eref ve namus s�nav�d�r. Ya�lanmayanlar s�navlar�n� ge�tiler, ya geride kalanlar?

“Cennete giden ve nimetlerini tadan hi� kimse tekrar d�nyaya d�nmek istemez, yaln�z �ehitler tekrar Allah yolunda canlar�n� teslim etmek i�in geri d�nmek ister.”

A��klamalar:

(1) Ezineli Yahya �avu�, Balkan Sava�lar�na kat�lm�� ve Rumeli”deki T�rklerin ya�ad�� felaketlere canl� tan�kl�k etmi� bir �anakkale k�yl�s�yd�. Birinci D�nya Sava�� k�nca Gelibolu”da g�revlendirildi. Komutan� �ehit olunca o komutay� �stlenerek kahramanca �arp��may� s�rd�rd�.Kar��s�ndaki �ok �st�n �ngiliz birliklerini durdurdu ve p�sk�rtt�. Sava��n ikinci g�n� vurulup, 40 g�n sava�t�ktan sonra �ehit olmu�tur. D�nyaya gelen o�lunu hi� g�rememi�tir.

(2) Bo�azl�yan Kaymakam� Mehmet Kemal Bey, fevkalade vatanperver bir memurdu. M�tareke devrinin kirli puslar� aras�nda 1919″da Payitaht”ta, hain Nemrud Mustafa divan�nda haks�z ve su�suz yere idama mahkum edilmi�ti. Veda ederken, “Benim sevgili karde�lerim! Asil T�rk milletine �ocuklar�m� emanet ediyorum. Bu kahraman millet, elbette onlara bakacakt�r.” dedi.

(3) �ahin (�ahan) Bey, ya�� gelip askere gitti�inde Yemen ��llerinde t�rl� m�cadeleler i�inde r�tbe kazand�, gedikli (assubay) oldu. Ard�ndan Trablusgarp”a g�n�ll� gitti, Balkan Sava�lar�na kat�ld�, sonra Gali�ya”da, Sina ve Filistin”de sava�t�. Er olarak girdi�i asker oca��nda te�menli�e kadar y�kseldi. Kuvay� Milliye”ye kat�ld�. Urfa ve Antep savunmalar�nda Frans�zlara kar�� sava�t�. Kahramanca �ehit oldu. Geriye iki k��k o�lu kald�.

Source: