«معماری» صاحب پیوست فرهنگی شد
به گزارش خبرگزاری مهر، در مراسم رونمایی از «پیوست فرهنگی مسکن» که توسط مرکز معماری اسلامی حوزه هنری انقلاب اسلامی تدوین شده است و عصر یکشنبه دوم دی در خانه اندیشه‌ورزان با حضور کارشناسان و متخصصان معماری و حوزه مسکن برگزار شد، سند «پیوست فرهنگی مسکن» و پنج جلد اسناد پشتیبان آن رونمایی شد. در «پیوست فرهنگی مسکن»، تاثیرات اجتماعی و فرهنگی ساخت مسکن توسط دولت مورد بررسی قرار گرفته است.
مصطفی مومنی راد مدیر مرکز معماری اسلامی حوزه هنری در ابتدای مراسم، درباره اهمیت «پیوست فرهنگی مسکن» در معماری شهری و تاثیر آن بر ساخت و ساز مسکن‌های دولتی سخن گفت.
سیدامیر حسینی مدیر گروه تدوین پیوست فرهنگی مسکن، با تشریح بخش‌های مختلف این پیوست، گفت: کار ما طی سه سال در برهه‌ها و مقاطع مختلف انجام شده است و سراغ استاد بالادستی در حوزه فرهنگ و معماری رفتیم و سیاست‌های کلی نظام و مواردی که مطرح شده بود، مورد بررسی قرار گرفت. همچنین، سراغ یکسری اسناد بالادستی در حوزه مسکن نیز رفتیم تا ببینیم چقدر ظرفیت در مباحث فرهنگی دارد.
وی بیان کرد: در این سند سعی شده علاوه بر اینکه یک نظام‌نامه اختصاصی برای پیوست‌نگاری پروژه‌های مسکن دولتی فراهم شود، در عین حال پیش پردازشی از اطلاعات، مقالات و مستندات علمی پیرامون موضوع نیز انجام گیرد. به طور مثال تحلیل بیانات امامین انقلاب اسلامی، اسناد بالادستی مجموعه پژوهش‌های حوزه معماری و شهرسازی اسلامی تا تاریخ تنظیم سند انجام گرفته است که می‌تواند مورد استفاده پیوست‌نگاران و ارزیابان قرار گیرد. همچنین نظامی از شاخص‌ها و متغیرهای ارزیابی ارائه شده است که می‌تواند متناسب با هر پروژه در مکان و زمان خاص تعدیل شود.
محمد سعید ایزدی عضو هیئت علمی دانشگاه بوعلی سینا و مدیرعامل اسبق شرکت عمران و بهسازی شهری نیز در این مراسم گفت: ما معماران تلاش می‌کنیم نگاه فرهنگی خود را به طراحی و معماری وارد کنیم، همانطور که در طرح‌های دهه پنجاه، شصت و تاکنون نیز المان‌هایی مختص همان دوره وجود داشت. زمانی است که فرهنگ به عنوان زیرساخت مدنظر قرار می‌گیرد و جزئی از توسعه و پیشرفت یک اجتماع است که دوستان در این پیوست فرهنگی نیز نگاه‌شان همین طور است و منظورشان کمیت نیست، چراکه عمدتاً باید فرهنگ به مثابه زیرساخت باشد.
وی با طرح سوالی مبنی بر اینکه فرهنگ در این مقیاس در چه الگویی بازیابی می‌شود؟ بیان کرد: «سبک زندگی» کلمه کلیدی است که شاید در معماری کمتر به آن توجه شده است. یکی از موضوعات گمشده ما فراموشی در مقیاس معماری شهری، ۲ مفهوم محله و همسایه است. محله، سازمانی اجتماعی است که فرهنگ روابط اجتماعی در آن می‌گذرد. مفهوم همسایگی، نیز دیگر مفهومی است که فراموش شده، چراکه گفتگو و تعاملات فرهنگی فراموش شده است. منکر تحولات اجتماعی نیستم اما مگر می‌شود همسایه را فراموش کرد و به بی‌تفاوتی رسید!
ایزدی تصریح کرد: در این معادلات فرهنگی واقعاً مفاهیم همسایه و محله قابل تاکید است و لازم است ما معماران به دل جامعه برویم و خلاهای فرهنگی را پر کنیم.
وی درباره انتظار از پیوست فرهنگی مسکن گفت: انتظار داریم این پیوست فرهنگی تاثیری در لایه‌های برنامه‌ریزی، طراحی و اجرا داشته باشد. البته اصولاً با واژه پیوست مشکل دارم چون فکر می‌کنم قرار است در این پیوست‌ها، طرح‌های پر از اشکال را به سرعت جا بیندازیم. در واقع به اعتقاد من، پیوست‌ها و طرح‌های جامع، در جغرافیای متنوع کشور، باید با اشکال مختلفی این یافته‌ها تبیین شوند و باید از تجویز نسخه واحد برای همه مناطق پرهیز کرد. همچنین، باید از تعمیم الگوهای واحد در اسناد نیز پرهیز شود تا هر کدام متناسب با اقلیم خود طرح‌هایی برنامه‌ریزی کنند.
کمیل قیدرلو عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع) و متخصص پیوست نگاری فرهنگی در بخش دیگری از مراسم، عنوان کرد: اقدام تدوین سند پایه در حوزه مسکن، کاری پر زحمت بوده است و از این بابت تشکر می‌کنیم. گام اول خوب برداشته شده است اما نهایتاً مقدمات باید در مسیر خروجی به کار ما بیاید، چراکه عمومأ در خروجی کار اثری دیده نمی‌شود. مساله‌ای که می‌تواند موضوع طراحی فرهنگی اجتماعی شهرها باشد، این است که باید به نظریه فرهنگی، نظریه اجتماعی و نظریه شهری توجه شود. ما فقدان نظریه را در این مدل کارها، احساس می‌کنیم. بر این اساس، نظام فکری که مطلوب است باید مدنظر قرار گیرد، چون انسان باید در جامعه این‌چنینی رشد کند.
وی با تاکید بر طراحی فرهنگی در شهر اظهار کرد: فضا ارتباط مستقیمی بر ارزش‌های اجتماعی دارد و باید به طراحی فرهنگی توجهی ویژه داشت.
هادی برغمدی عضو هیئت علمی پژوهش مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی و متخصص ارزیابی تاثیرات اجتماعی، نیز در پایان این مراسم، درباره نظریه‌های موجود در حوزه معماری و شهرسازی و ارتباط آن با علوم اجتماعی و فرهنگی سخن گفت.
Source:
برپایی جشن یلدا و روز مادر در ایرانمال
به گزارش بازرگانی خبرگزاری مهر، این جشن‌ها از سه شنبه ۲۷ آذر آغاز شده و تا چهارم دی ادامه دارد. کنسرت‌های مختلف موسیقی اجرای گروه‌های مختلف عروسکی با هدف سرگرمی و شادی و نشاط اجتماعی و فرهنگی در کنار خرید، محورهای اصلی این برنامه‌هاست که جشن شب یلدا و روز مادر را در بر می‌گیرد.
گردونه شانس باشگاه مشتریان ایرانمال در مناسبت‌های شب یلدا و روز مادر به سراغ مشتریان ایرانمال رفته است تا آنان را به حضور بیشتر در فروشگاه‌های و بخش‌های مختلف ترغیب کند. برندگان گردونه شانس باشگاه مشتریان ایرانمال می‌توانند از دهها فروشگاه، تخفیفات تا هفتاد درصدی به عنوان جایزه دریافت کنند.
این مطلب، یک خبر آگهی بوده و خبرگزاری مهر در محتوای آن هیچ نظری ندارد.
Source:
شماره جدید سرو درباره «سید مجاهد» منتشر شد
به گزارش خبرگزاری مهر، شصت و هشتمین شماره ماهنامه فرهنگی هنری «سرو» با عنوان «سیدِ مجاهد» به‌تازگی توسط موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس منتشر شده است.
هر شماره این‌مجله از بخش‌های «گفتمان»، «پرسمان»، «راویان»، «دیده‌بان»، «یادمان» و «راهیان» تشکیل شده که هر بخش شامل مطالب مختلفی است.
این‌شماره مجله مذکور با سرمقاله‌ای به قلم داوود عامری با تیتر «جوانان، سرمایه ای بزرگ برای توسعه وآینده» همراه است. در ادامه هم گفتاری از حسن رحیم‌پور ازغدی با عنوان «مسئولیت ما در حوزه گفتمان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس»، بررسی ریشه‌های رفتاری مجامع مذهبی سوریه نسبت به انقلاب اسلامی ایران با عنوان «خاکِ آشنا»، جستاری درباره بزرگ‌اندیشی و خطرپذیری، گفتگو با امیر سرتیپ براتعلی غلامی از فرماندهان اسبق پدافند هوایی ارتش، روایت امیر سرتیپ احمد شاهرخی از اقدامات نیروهای پدافند هوایی ارتش، بررسی ابعاد گوناگون واقعە سوباشی منتشر شده‌اند.
دیگر مطالب شصت و هشتمین شماره سرو به این‌ترتیب‌اند: گفتگو با امیر دریادار «علی‌اکبر اخگر» از فرماندهان عملیات مروارید، خاطرات نیروهای اطلاعات عملیات لشکر ۳۱ عاشورا به روایت «رسول قربانی»، نگاهی به زندگی جاوید الاثر «محمدصادق عاملی»، نگاهی به آثار «فرامرز قریبیان» یکی از پرکارترین بازیگران سینمای دفاع مقدس، نگاهی بر زندگی و فعالیت‌های شهید سید هاشم صفی‌الدین با عنوان «سیدِ مجاهد»، گفتگو با «نعیمه اسلاملو» پژوهشگر حوزه مطالعات زنان پیرامون تجارب وی در زمینە مشکلات و موانع ترویج حجاب، مقاله‌ای به قلم «ناصر مولایی» با عنوان «عهدِ سربازانِ امام» به مناسبت سالروز تشکیل بسیج مستضعفین و سرخط خبرهای آبان‌ماه در حوزە مقاومت.
این‌مجله با ۱۲۰ صفحه منتشر شده است.
Source: جواد شیخ الاسلامی
درگذشت پیشکسوت صنایع دستی کوهبنان کرمان
به گزارش خبرگزاری مهر، مهدی احمدی گفت: حاج حسن توکلی از پیشکسوتان صنایع‌دستی کوهبنان که بیش‌از ۷ دهه در حوزه تولید و آموزش صنایع‌دستی این شهرستان فعالیت داشت، درگذشت.
رئیس میراث‌فرهنگی کوهبنان افزود: ایشان در رشته‌های مختلف صنایع دستی چون گلیم‌بافی، گیوه‌دوزی، مَشک‌دوزی، چادر شب‌بافی و پته‌دوزی سال‌ها فعالیت داشته و به تربیت هنرجویان و علاقمندان پرداخت.
Source:
نام حضرت زهرا (س) در آسمان چیست؟
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام غلامرضا پیوندی عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در یادداشتی به مناسبت ولادت حضرت زهرا (س) در یادداشتی نوشت:
دختر عظیم الشأن پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله را در آسمان «منصوره» و در زمین «فاطمه» می‌نامند. شیخ صدوق در کتاب معانی الاخبار از رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله و سلّم روایت کرده: نور فاطمه قبل از اینکه زمین و آسمان خلق شوند آفریده شد. (منظور خلقت نوری بشر در عالم ذرّ می‌باشد که قبل از خلقت آسمان‌ها و زمین بوده است.) بعضی از مردم گفتند: ای رسول خدا! پس او از جنس بشر نیست؟ پیامبر فرمود: فاطمه حوریّهای در لباس انسان است.
گفتند: ای رسول خدا! چگونه امکان دارد که کسی حوریّه و در عین حال انسان باشد؟ فرمود: خداوند متعال قبل از اینکه حضرت آدم را بیافریند فاطمه را در آن هنگامی که ارواح مخلوقات را خلق می‌کرد، از نور خود آفرید، پس هنگامی که آدم را آفرید، فاطمه را به او نشان داد. گفته شد: ای رسول خدا! فاطمه در آن زمان کجا بود؟ فرمود: نور او در حفرهای زیر ساق عرش قرار داشت. گفتند: ای رسول خدا! طعام وی چه بود؟ فرمود: تسبیح و تقدیس و تهلیل (گفتن لا اله الا اللَّه) و تحمید؛ هنگامی که خدا حضرت آدم را آفرید و مرا از صلب او خارج نمود (متولّد شدم)، اراده نمود که فاطمه را از صلب من خارج کند، پس آن نور را در سیبی قرار داد و جبرئیل آن سیب را نزد من آورد و گفت: ای محمّد! سلام، رحمت و برکات خدا بر تو باد. گفتم: ای حبیب من! بر تو باد سلام و رحمت و برکات او. جبرئیل گفت: ای محمّد! خدا به تو سلام می‌رساند. گفتم: هر چه سلام (سلامتی) است از طرف اوست و به سوی او باز خواهد گشت.
گفت: ای محمّد! این سیب تحفهای است که خداوند مهربان آن را از بهشت برای تو فرستاده. و من آن سیب را گرفته و به سینه خود نهادم. جبرئیل گفت: ای محمّد! خداوند می‌فرماید که این سیب را بخوری. هنگامی که آن سیب را تکّه کردم نوری از آن ساطع گردید که موجب تعجّب من شد، و جبرئیل که تأخیر و تأمّل مرا در خوردن سیب مشاهده کرد، گفت: ای رسول خدا! چرا آن را نمی‌خوری؟ بخور و نترس، زیرا آنچه دیدی نور بانویی است که در آسمان «منصوره» و در زمین «فاطمه» خواهد بود. گفتم: ای جبرئیل! چرا در آسمان منصوره و در زمین فاطمه است؟
گفت: در زمین فاطمه نامیده شد برای اینکه پیروان و شیعیان خود را از آتش نجات می‌دهد و دشمنانش از محبّت او محروم خواهند بود، و در آسمان به این جهت منصوره است که خدا فرمود: «در روز قیامت، مؤمنان از نصر و یاری خدا خشنود می‌شوند، و خداوند هر که را خواهد یاری کند»، و مقصود از نصرت خدا برای مؤمنان، همانا شفاعت و امداد فاطمه برای شیعیان و دوستدارانش می‌باشد.
لازم به توضیح است شاید این تأویل بر این اساس باشد که لفظ «من بعد» در آیه قبل را اشاره به روز قیامت بدانیم.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص خُلِقَ نُورُ فَاطِمَةَ ع قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ الْأَرْضَ وَ السَّمَاءَ
فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: یَا نَبِیَّ اللَّهِ فَلَیْسَتْ هِیَ إِنْسِیَّةً
فَقَالَ: فَاطِمَةُ حَوْرَاءُ إِنْسِیَّةٌ
قَالُوا: یَا نَبِیَّ اللَّهِ وَ کَیْفَ هِیَ حَوْرَاءُ إِنْسِیَّةٌ
قَالَ: خَلَقَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ نُورِهِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَ آدَمَ إِذْ کَانَتِ الْأَرْوَاحُ فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ عُرِضَتْ عَلَی آدَمَ
قِیلَ یَا نَبِیَّ اللَّهِ وَ أَیْنَ کَانَتْ فَاطِمَةُ
قَالَ: کَانَتْ فِی حُقَّةٍ تَحْتَ سَاقِ الْعَرْشِ
قَالُوا یَا نَبِیَّ اللَّهِ فَمَا کَانَ طَعَامُهَا؟
قَالَ التَّسْبِیحُ وَ التَّقْدِیسُ وَ التَّهْلِیلُ وَ التَّحْمِیدُ
فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ وَ أَخْرَجَنِی مِنْ صُلْبِهِ وَ أَحَبَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یُخْرِجَهَا مِنْ صُلْبِی جَعَلَهَا تُفَّاحَةً فِی الْجَنَّةِ وَ أَتَانِی بِهَا جَبْرَئِیلُ ع فَقَالَ لِی السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ یَا مُحَمَّدُ قُلْتُ وَ عَلَیْکَ السَّلَامُ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ حَبِیبِی جَبْرَئِیلُ
فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّکَ یُقْرِئُکَ السَّلَامَ قُلْتُ مِنْهُ السَّلَامُ وَ إِلَیْهِ یَعُودُ السَّلَامُ قَالَ یَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذِهِ تُفَّاحَةٌ أَهْدَاهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَیْکَ مِنَ الْجَنَّةِ فَأَخَذْتُهَا وَ ضَمَمْتُهَا إِلَی صَدْرِی
قَالَ یَا مُحَمَّدُ یَقُولُ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ کُلْهَا فَفَلَقْتُهَا فَرَأَیْتُ نُوراً سَاطِعاً وَ فَزِعْتُ مِنْهُ
فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ مَا لَکَ لَا تَأْکُلْ کُلْهَا وَ لَا تَخَفْ فَإِنَّ ذَلِکَ النُّورَ لِلْمَنْصُورَةِ فِی السَّمَاءِ وَ هِیَ فِی الْأَرْضِ فَاطِمَةُ
قُلْتُ حَبِیبِی جَبْرَئِیلُ وَ لِمَ سُمِّیَتْ فِی السَّمَاءِ الْمَنْصُورَةَ وَ فِی الْأَرْضِ فَاطِمَةَ؟
قَالَ سُمِّیَتْ فِی الْأَرْضِ فَاطِمَةَ لِأَنَّهَا فُطِمَتْ شِیعَتُهَا مِنَ النَّارِ وَ فُطِمَ أَعْدَاؤُهَا عَنْ حُبِّهَا- وَ هِیَ فِی السَّمَاءِ الْمَنْصُورَةُ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ یَوْمَئِذٍ یَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ یَنْصُرُ مَنْ یَشاءُ (روم/۴) یَعْنِی نَصْرَ فَاطِمَةَ لِمُحِبِّیهَا. منبع: معانی الاخبار، ص ۳۹۶ ح ۵۳
در اینجا لازم است توضیحی درباره مراحل خلقت حضرت صدیقه اطهر سلام الله علیها داده شود. وجود حضرت زهرا سلام الله علیها پس از آن قوس صعودی در عالم ملکوت که همان خلقت نوری حضرت زهراست با قوس نزولی در دنیا، مصداق یک انسان کامل است که اسلام به طور کلی و تشیّع مرهون وجود این بانوست اوست. ایشان در این عالم که عالم ناسوت است، مظهر فضائل اخلاقی بوده، اسوه و سرمشق بشریّت هستند.
خداوند متعال در سوره لقمان آیه ۲۷ می‌فرماید: اگر تمام درختان دنیا قلم و همۀ دریاها مرکّب شوند، نمی‌توانند کلمات خدا را بشمارند؛ امام رضا علیه‌السلام در حدیثی فرموده‌اند: آن کلمات الهی ما هستیم که فضائل ما، نه برای کسی قابل درک است و نه به شمار میآید: «نَحْنُ الْکَلِمَاتُ الَّتِی لَا تُدْرَکُ فَضَائِلُنَا وَ لَا تُسْتَقْصَی» منبع: مناقب آل أبی طالب‌ع، ج ۴، ص ۴۰۰.
در قوس بعدی که قوس سوّم شخصیّت حضرت صدیقه کبری، قوس صعودی دیگری در قیامت است که همان حقیقت کوثر است. قرآن می‌فرماید: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ، إِنَّاأَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ، فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ، إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ»
در نتیجه حضرت زهرا سلام الله علیها در قیامت، کوثر است؛ آن کوثری که هر انسان لایق با نوشیدن جرعه‌ای از آن، از هر عیب و نقص ظاهری و باطنی، تزکیه و تطهیر می‌شود، اگر پیر است، جوان می‌شود؛ اگر صفت رذیله‌ای دارد، آن رذیلت زدوده می‌شود؛ اگر جاهل است، عالم می‌شود؛ بالاخره به یک انسان کامل مبدّل می‌گردد و لیاقت ورود به بهشت را پیدا خواهد کرد.
حتی ایشان سرمشق و حجت بر امامان بعد از امیر المومنین علیهم السلام نیز هستند. امام عصر (عج) در توقیع به محمد بن عثمان فرمودند: «فِی ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ لِی أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»؛ از این روایت می‌توانیم چنین برداشت کنیم که یکی از معانی اسوه بودن حضرت زهرا برای امام زمان، یعنی ایشان سرمشق در حکومت اهل‌بیت در زمان ظهور خواهند بود. در زمان رجعت اهل‌بیت نیز اسوه و سرمشق حکومت، حضرت زهرا هستند.
روایتی منسوب به امام عسکری علیه السلام که در کتاب اطیب البیان وارد شده نیز مؤیّد همین مطلب است. «نَحنُ حُجَجُ اللّه عَلی خَلقِهِ، وَ جَدَّتِنا فاطِمَة حُجّةٌ اللّه عَلینا؛ ما حجّت‌های خداوند بر مردم هستیم و مادرمان حضرت فاطمه (س) حجت خدا بر ما هستند. مفهوم این روایت در روایات دیگری آمده است.
بزرگان و عرفا معتقدند کسی که در حل مشکلاتش دنبال راه چاره و برطرف کردن آن است روزانه ۵۳۰ مرتبه «اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها والسر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک» را بخواند.
Source: سیده فاطمه سادات کیایی
جشنواره ملی تئاتر کوتاه کیش افتتاح شد
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی جشنواره، مراسم افتتاحیه پنجمین دوره جشنواره ملی تئاتر کوتاه کیش با حضور مسعود رهبری، بدریه بحرینی، سارا بهرامی، بهنام تشکر، مرتضی میرمنتظمی و برخی از مسئولان و هنرمندان دیگر، در کافه اسپرسولب واقع در جزیره کیش برگزار شد. در ابتدای مراسم عبدالرضا شیبانی پس از خوش‌آمدگویی به مسئولین، گروه‌های نمایشی و هیئت داوران ضمن دعوت از دبیر جشنواره به اهمیت و جایگاه این جشنواره پرداخت.
دبیر پنجمین دوره جشنواره ملی تئاتر کوتاه کیش گفت: این رویداد تنها جشنواره تخصصی تئاتر محیطی در کشور است و می‌توان گفت درجهان نیز کم نظیر است.
عباس نجاری ضمن قدردانی از گروه‌های هنری برای استقبال پرشور از این جشنواره، در خصوص داوری این دوره افزود: با حضور داوران مطرح کشور، علاوه بر گروه های برتر در هر بخش، در حوزه های کارگردانی، نویسندگی، طراحی فضا، برترین بازیگر زن و برترین بازیگر مرد نیز هنرمندان منتخب هیئت داوران معرفی می‌شوند. در بخش عکاسی تئاتر که دومین دوره برگزاری را طی می کند همزمان با پایان جشنواره آثار عکاسان بررسی و نتایج اعلام می شود. در بخش طرح و ایده اجرایی نیز، علاقمندان ایده و طرح خود را به صورت مکتوب به کمیته داوران ارائه می کنند. مسعود رهبری معاونت فرهنگی و اجتماعی منطقه آزاد کیش گفت: تلاش می کنیم به عنوان نهاد حمایتی در کنار برگزارکنندگان رویدادهای هنری و اجتماعی باشیم تا این جشنواره ها فارغ از تغییرات مدیریتی، بقا و استمرار داشته باشند.
جشنواره ها بستر خوبی برای معرفی ظرفیت های کیش به هنرمندان است و هنرمندان هم سفیران خوبی برای معرفی جزیره کیش هستند.
معرفی داوران عکاسی جشنواره تئاتر کوتاه کیش
محمود کلاری، مهدی آشنا و امیر عابدی داوری این رویداد هنری را بر عهده دارند.
پنجمین جشنواره ملی تئاتر کوتاه کیش با دبیری عباس نجاری در سه بخش کافه، کشتی و ساحل ۲ تا ۵ دی در جزیره کیش برگزار می‌شود.
Source: فریبرز دارایی
پوران درخشنده سفیر میراث ناملموس ایران شد
به گزارش خبرنگار مهر، مرکز میراث ناملموس تهران امروز میزبان خبرنگاران و فعالان حوزه تئاتر بود. این نشست به منظور اطلاع رسانی درباره نخستین جشنواره تئاتر زنان با عنوان خوشه پروین برگزار شد که قرار است در دو گروه پرفورمنس و صحنه و ویدئو آرت با همکاری خانه نمایش دا، مرکز مطالعات منطقه‌ای پاسداری از میراث فرهنگی ناملموس یونسکو و با همکاری مؤسسه فرهنگی اکو از ۱۵ تا ۲۱ دی ماه برگزار شود.
هر دو بخش داوری مجزا انجام می‌شود و هیأت داوران در یک روز کارگاه انتقال تجربه برای همه برگزار می‌کنند. موضوعات جشنواره هم قصه‌های زنانه دارد سال آینده موضوعات مردانه هم وارد جشنواره ملی شود. قرار است مرکز میراث ناملموس نیز به این جشنواره کمک کرده و جوایز ده میلیون تومانی را تقبل کند همچنین به برندگان جشنواره تندیس و دیپلم افتخار اهدا خواهد شد.
در مراسم اختتامیه هم غیر از اهدای جوایز به برندگان، برترین خبرنگار زن این حوزه نیز معرفی خواهد شد.
در این نشست پوران درخشنده به عنوان مشاور عالی جشنواره و سفیر میراث ناملموس یونسکو معرفی شد. قرار است درخشنده در کارهای خود و ساخت فیلم‌های سینمایی، به میراث ناملموس ایرانی که توسط زنان انجام می‌شود نیز بپردازد.
در این باره، آتوسا مؤمنی رئیس مرکز میراث ناملموس تهران گفت: یکی از رسالت‌های ما آگاهی افزایی، ظرفیت سازی و شبکه سازی است همانطور که در جشنواره چند رسانه‌ای میراث فرهنگی توانستیم این اقدام را پیش ببریم باید بتوانیم اینجا هم یک الگو باشیم. در این جشنواره ۴ داور حوزه میراث ناملموس هم در کنار داوران دیگر به بررسی آثار می‌پردازند.
وی افزود: یونسکو در دو سال گذشته اعلام کرده که باید از رسانه برای انتقال میراث ناملموس به عنوان یک ظرفیت بهره گرفت و ما هم گفتیم این پروژه می‌تواند در تئاتر انتقال دهنده مفاهیم برای اقشار مختلف سنی باشد و این برای ما یک اولویت خواهد بود.
وی درباره انتخاب درخشنده به عنوان سفیر گفت: همه کارهای خانم درخشنده میراث ناملموس است. ایشان به عنوان یک زن به زندگی زنان و میراث آنها پرداخته است و ما برای اولین بار به یونسکو پیشنهاد کردیم که در حوزه میراث ناملموس می‌توان یک سفیر داشت و او را به عنوان سفیر معرفی کردیم.
مؤمنی بیان کرد: در جشنواره خوشه پروین افراد بدون اینکه سیاست گذاری شده باشد در حوزه میراث ناملموس کار کرده‌اند ولی خودشان هم نمی‌دانستند آنچه در حال انجام است میراث ناملموس هم هست. اما حالا بعد از این تخصصی‌تر به سراغ تولید آثار میراث ناملموس خواهند رفت.
مؤمنی بیان کرد: یکی از آثار ثبت جهانی ایران در فهرست میراث ناملموس، هنر نگارگری است افتخار داریم در ازای زحمت سخاوتمندانه ای خانم درخشنده در حوزه سفیری میراث ناملموس متقبل می‌شوند؛ یک اثر نگارگری را که توسط هنرمندان نگارگر خلق شده، تقدیم کنیم.
کسری شاهینی مدیر خانه نمایش دا در این نشست گفت: تا به حال توانسته‌ایم ۵۰ چهره را شناسایی کنیم ولی ظرفیت ما استفاده از ۲۰ هنرمند بود که در صحنه تئاتر حضور پیدا کنند. در واقع هنرمندان بازیگر در این جشنواره فرصت دارند تا در قالب کارگردانی تئاتر نقش ایفا کنند. همچنین موضوعات میراث ناملموس به جشنواره اضافه شده است. ما تلاش می‌کنیم جشنواره برای خودش تولیداتی را با موضوع میراث ناملموس داشته باشد. در این آثار رگه‌هایی از میراث ناملموس دیده می‌شود.
رستمی مسؤول میز ایران در مؤسسه فرهنگی اکو نیز در این نشست گفت: اکو یک آژانس تخصصی است که از ده کشور تشکیل شده و با کشورهای حوزه مرکز میراث ناملموس یکی است چون همگی در حوزه ایران تمدنی قرار دارند. این جشنواره در دوره بلوغ خود می‌تواند نسبت به نمایش‌های مشترک اقدام کند و در این راستا مؤسسه اکو همراهی خواهد کرد.
Source: فاطمه کریمی
پیش‌تولید «گاندو ۳» با یک پرونده ویژه شروع شد
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی مؤسسه فرهنگی هنری اندیشه شهید آوینی، فصل سوم سریال «گاندو» وارد مرحله پیش‌تولید شد و پس از نگارش و اتمام فیلمنامه با انتخاب عوامل به زودی تولید می‌شود. فصل سوم «گاندو» در ادامه ۲ فصل پیشین، به پرونده‌ای ویژه می‌پردازد. سریال «گاندو» در ژانر امنیتی و اکشن محصول مؤسسه فرهنگی و هنری اندیشه شهید آوینی است که فصل اول آن در سال ۱۳۹۸ و فصل دوم آن نیز در سال ۱۴۰۰ پخش و با استقبال مخاطبان روبه‌رو شد.
Source: عطیه موذن
۵ فیلم مستند در خوزستان رو نمایی شد
به گزارش خبرنگار مهر، مجید منادی پیش از ظهر امروز دوشنبه در آئین رونمایی از ۵ فیلم مستند تلویزیونی، فرهنگی و اجتماعی خوزستان که در سالن جلسات اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان برگزار شد ضمن تبریک میلاد حضرت فاطمه زهرا (س)، بیان کرد: یکی از اتفاقات بسیار خوبی که در ۲ سال اخیر رخ داده نگاه جامع و توجه ویژه به حوزه‌های مختلف هنری به تفکیک بوده است به گونه‌ای که توازنی حتی در شهرستان‌ها برقرار شد.
مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان با بیان اینکه اقدامات صورت گرفته توجه ویژه دولت شهید رئیسی به فرهنگ و هنر بوده است، تصریح کرد: برنامه‌های متعددی رخ داده که از جمله آنها آموزش هنر، سامانه مجوزها و طرح شهید آوینی است و بحمدالله با نظر مثبت مجموعه وزارت ارشاد و دولت جدید برای سال جدید نیز در حال پیگیری و انجام است.
وی عدالت فرهنگی را مسأله‌ای مهم خواند و افزود: آموزش و توانمندسازی هنرمندان در عرصه تولید محتوا موضوع مهم دیگر است.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان گفت: همچنین در کنار این موضوعات، حمایت از برخی مجموعه‌های مردمی صورت گرفته و ادامه خواهد داشت.
منادی با بیان اینکه در خوزستان چند موضوع وجود داشت که مستندسازان مد نظر داشتند کار کنند و شاید کمتر پیش آمده بود که کار شود، اظهار کرد: در هر کدام از آثار مستندسازان سعی شده به گوشه‌ای از مؤلفه‌های هویتی و فرهنگی استان پرداخته شود.
وی اضافه کرد: البته آثار به لحاظ کمی برای پرداختن به تمام موضوعات وجود نداشته زیرا خوزستان استانی گسترده‌ای به لحاظ جغرافیایی و فرهنگی است اما باید حرکت کرد.
مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان با بیان اینکه نسبت به مسائلی که باید کار شود عقب هستیم، تصریح کرد: سعی داریم با توجه به دریافت ایده‌ها و پیشنهادها بیشتر به این موضوعات پرداخته شود اما امسال میزان تولید آثار و برگزاری رویدادها بسیار زیاد بوده است.
منادی با اشاره به اینکه برخی رویدادها توسط کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد شهرستان‌ها انجام شده و مجرای کار قرار گرفته‌اند، گفت: بیش از ۶۰ کانون مورد حمایت قرارگرفته و می‌گیرند و خودشان عاملی برای رویدادهای دیگر شده‌اند که در گذشته کمتر چنین چیزی را شاهد بوده‌ایم.
وی بیان کرد: در تمامی شهرستان‌های خوزستان عمق، تنوع فرهنگی و ابعاد حوزه فرهنگ و هنر ایرانی اسلامی بسیار است، لذا باید بیشتر از مقدار موجود به آنها پرداخته شود و از جمله کارهایی که می‌تواند مؤثر باشد، تولید مستندهایی است که به صورت ماندگار در سراسر کشور و حتی خارج از کشور می‌تواند ظرفیت‌های هویتی استان را ماندگار کند.
مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خوزستان افزود: پنج اثری که امروز رونمایی و معرفی شدند کار هنرمندان نوجوان و جوان خوزستانی است که دغدغه مندانه نسبت به مسائل هویتی استان توجه داشته‌اند.
به گزارش خبرنگار مهر، در این مراسم از پوستر پنج مستند مسجد جامع، اصحاب حبیب، باران رحمت، به رسم بابا و مواکب رونمایی شد. همچنین از کارگردان‌ها، تهیه کنندگان و دست‌اندرکاران مستندهای مذکور تجلیل به عمل آمد.
Source: