از مولوی تا ویکتور هوگو در غرفه نشر هرمس
مرتضی کاردر در گفتگو با خبرنگار مهر درباره برنامه‌های این انتشارات در نمایشگاه کتاب گفت: امسال در نمایشگاه کتاب، بحمدالله هر روز یک کتاب چاپ اول در حوزه‌های مختلف منتشر می‌کنیم. البته این کتاب‌ها در حوزه‌هایی است که نشر هرمس به‌طور معمول در آنها فعال است. یعنی هر روز با حضور مترجم، رونمایی انجام می‌شود. روز اول، کتاب «بچه‌های کلاغ» منتشر و رونمایی شد. ه م چ ن ی ن «بوتیقای ارسطو» با ترجمه جناب آقای فتح‌الله مجتبایی و «دیوانه روی بام» با ترجمه سید آیت‌حسینی، که شامل سه نمایشنامه کلاسیک ژاپنی است، رونمایی شد.
وی افزود: کتاب «جهان‌های صدق» با ترجمه شیرزاد گلشاهی عرضه می‌شود. در روزهای آینده هم کتاب‌های دیگری مانند «خدا: یک زندگی‌نامه» اثر جک مایلز با ترجمه زانیار ابراهیمی و از مجموعه آثار ویکتور هوگو «کارگران دریا» با ترجمه محمدرضا پارسایار می‌رسد. همچنین «پشت داستان» نیز به نمایشگاه می‌رسد.
او با توضیح کتاب‌های این نشر در حوزه ادبیات افزود: مجموعه «مثنوی» در شش جلد جیبی منتشر شده است. این چاپ به دلیل استقبال خوبی که از نسخه نفیس قبلی (تصحیح جناب آقای موحد) شد، انجام گرفت. اما با توجه به قیمت بالای آن نسخه، تصمیم گرفتیم چاپی کاربردی‌تر و مقرون‌به‌صرفه ارائه دهیم. این مجموعه در شش جلد در فروردین ماه منتشر و توزیع شد و خوشبختانه در کمتر از یک ماه با استقبال خوبی مواجه شده است. در این حوزه، علاوه بر آثار ویکتور هوگو که اشاره کردم، کتاب «پشت پرده داستان» درباره نظریه داستان و مجموعه «شوریده از صحرا» شامل سه داستان کوتاه از بالزاک، از پیشگامان داستان کوتاه، منتشر شده است. همچنین کتاب‌های دیگری در راه است که ان‌شاءالله به نمایشگاه می‌رسند.
کاردر درباره ترجمه‌های ادبیات داستانی عربی گفت: در سال‌های گذشته سه اثر از غایب طعمه فرمان با ترجمه موسی اسوار منتشر کردیم، از جمله «پنج صدا» و «درخت نخل و همسایه‌ها» و «سایه‌ها بر پنجره». پس از آن، اسوار به سراغ آثار عبدالرحمن منیف رفت و رمان «درخت‌ها و قتل مرزوق» را ترجمه کرد. امسال نیز کتاب «اکنون اینجا؛ بار دیگر شرق مدیترانه» را به ما سپردند، اما به دلیل حجم زیاد، احتمالاً به نمایشگاه نخواهد رسید. همچنین جناب آقای محمدرضا مروارید، رمان «دیده ور» را ترجمه کرده‌اند که درباره زندگی جاحظ، اثر احمد فال‌الدین، روزنامه‌نگار اهل موریتانی مقیم قطر است. الان هم مشغول ترجمه رمان «دانشمند» اثر همان نویسنده است که درباره غزالی است.
Source: طاهره تهرانی
نشان عالی «خورشید» در دستان محمد تهامی‌نژاد
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی موزه سینما، پنجمین دوره مراسم اهدای نشان عالی «خورشید» به همت انجمن صنفی تهیه‌کنندگان سینمای مستند و با مشارکت موزه سینما برگزار می‌شود و در آن از محمد تهامی‌نژاد مستندساز و پژوهشگر پیشکسوت، با اهدای نشان عالی «خورشید» تجلیل می‌شود.
نشان عالی «خورشید» با هدف پاسداشت کوشش‌های مستندسازان پیشرو و اثرگذار در سینمای ایران بنیان نهاده شده و هر ساله به یکی از چهره‌های شاخص این عرصه اهدا می‌شود. در پنجمین دوره هیئت امنای نشان محمد تهامی‌نژاد را شایسته این تجلیل دانسته‌اند.
مرتضی رزاق کریمی، رامین حیدری فاروقی، سعید رشتیان و اُرُد عطارپور چهره‌هایی هستند که در دوره‌های قبلی این رویداد نشان عالی خورشید را دریافت کرده‌اند.
پنجمین دوره مراسم اهدای نشان عالی «خورشید»، روز پنجشنبه ۲۵ اردیبهشت از ساعت ۱۶ در محل موزه سینما برگزار می‌شود.
Source: فریبرز دارایی
نظر محقق فرانسوی درباره فردوسی چه بود؟
خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و ادب _ طاهره طهرانی: «این مجموعه هدیه‌ای است که به مناسبت هفتاد و پنجمین سال تولد ایرانشناس گرانمایه استاد هانری ماسه از طرف دانشکده ادبیات و دانشگاه تهران به ایشان تقدیم شده‌است. زندگی این مرد دانشی سراسر با عشقی سرشار وقف زبان و ادبیات فارسی و فرهنگ ایران شده‌است.» این یادداشت ابتدای کتاب مجموعه مقالات تحقیقی خاورشناسی است؛ که در سال ۱۳۴۲ و به مناسبت هفتاد و پنجمین سالگرد تولدش و برای سپاس از خدمات او به فرهنگ و زبان و ادبیات فارسی، به همت دانشگاه تهران در ایران انتشار یافت.
هانری ماسه (۱۸۸۶–۱۹۶۹) خاورشناس، ایرانشناس، نویسنده، مترجم و محقق فرانسوی بود که عمده شهرتش به دلیل پژوهش‌هایش در زمینه ادب فارسی است. او در دو حوزه تحقیقات عربی و ایرانی فعالیت داشت، اما مطالعاتش در ادبیات فارسی برجسته‌تر و شناخته‌شده‌تر است.
زندگی و فعالیت‌های علمی
ماسه تحصیلات خود را در رشته ادبیات انجام داد و سپس در مؤسسه ملی زبان‌ها و تمدن‌های شرقی پاریس به یادگیری زبان‌های عربی، فارسی و ترکی پرداخت. او همچنین در مدرسه عالی تحقیقات علمی – کاربردی پاریس در زمینه زبان‌شناسی و تاریخ ادیان به خصوص زبان‌های سانسکریت و ایرانی باستان و دین اسلام مطالعاتی داشت.
علاقه او به فرهنگ ایران و زبان فارسی و سعدی به قدری بود که در سال ۱۹۱۹ با رساله‌ای درباره سعدی دکترای خود را از دانشگاه سوربن دریافت کرد و سپس به استادی زبان‌های فارسی و عربی در دانشگاه الجزیره منصوب شد. از سال ۱۹۲۷ استاد زبان فارسی در مؤسسه ملی زبان‌ها و تمدن‌های شرقی پاریس بود و بین سال‌های ۱۹۳۷ تا ۱۹۵۸ معاون این مؤسسه نیز بود.
از آثار او درباره ادبیات و فرهنگ ایران می‌توان به این موارد اشاره کرد: تحقیق درباره سعدی (پاریس، ۱۹۱۹، بعدها توسط محمدحسن مهدوی اردبیلی و غلامحسین یوسفی در تهران ۱۳۶۴ شمسی ترجمه شد)؛ نظام‌الملک (۱۹۳۱)؛ فردوسی و حماسه ملی (پاریس، ۱۹۳۵)؛ منوچهری (الجزایر، ۱۹۳۵)؛ ادبیات فارسی معاصر (۱۹۳۵)؛ باباطاهر شاعر ایرانی (۱۹۳۷)؛ تمدن ایرانی (پاریس٫ ۱۹۵۲)؛ ترجمه بهارستان عبدالرحمن جامی (پاریس، ۱۹۲۵)؛ ترجمه بیست غزل حافظ (الجزایر، ۱۹۳۲)؛ ترجمه نوروزنامه (الجزایر، ۱۹۳۷)؛ ترجمه دانشنامه علایی ابن سینا (با همکاری محمد آشنا، پاریس ،۱۹۵۵ ۱۹۵۸)، ترجمه ویس و رامین (پاریس ،۱۹۵۹). آثار ماسه به زبان‌های فرانسه و انگلیسی منتشر شده و به عنوان منابع موثق در ایران و جهان شناخته می‌شوند.
به پاس خدمات علمی او، ماسه نشان‌های علمی متعددی دریافت کرد، استاد افتخاری دانشگاه تهران شد، عضو فرهنگستان ایران بود و مجموعه مقالات تحقیقی خاورشناسی او توسط دانشگاه تهران منتشر شد.
ماسه در سخنرانی‌هایش، ادبیات فارسی را بر چهار ستون اصلی فردوسی، سعدی، حافظ و مولانا استوار می‌دانست و فردوسی را هم‌سنگ و حتی برتر از هومر یونانی می‌دانست. او حافظ را با گوته و سعدی را با آناتول فرانس مقایسه می‌کرد و مولانا را یگانه و بی‌همتا می‌دانست که نه تنها شاعر بلکه جامعه‌شناس و روانشناس کامل است. او یکی از برجسته‌ترین خاورشناسان فرانسوی است که عمر خود را وقف شناخت و معرفی فرهنگ و ادب فارسی کرد و آثار او همچنان در مطالعات ایرانشناسی و ادبیات فارسی مرجع معتبر به شمار می‌روند.
هانری ماسه و سعدی
هانری ماسه به عنوان یکی از خاورشناسان برجسته فرانسوی، تحقیقات مهمی درباره سعدی انجام داده است. او در سال ۱۹۱۹ رساله‌ای درباره سعدی ارائه داد که دکترای خود را بر پایه آن اخذ کرد و این رساله از نخستین پژوهش‌های علمی و دقیق درباره زندگی و آثار سعدی به شمار می‌رود. ماسه با بررسی جامع آثار سعدی، به تحلیل ادبیات و جایگاه سعدی در ادب فارسی پرداخت و نقش او را در شکل‌گیری زبان فارسی نوین برجسته کرد.
تحقیقات ماسه شامل بررسی دقیق گلستان و بوستان سعدی، غزلیات و دیگر قالب‌های شعری او بود و به نقد و تحلیل مضامین اخلاقی، عرفانی و اجتماعی در آثار سعدی پرداخت. او همچنین به تأثیر سعدی بر زبان فارسی و ادبیات فارسی کلاسیک توجه ویژه داشت و نشان داد که چگونه سعدی با سادگی و ایجاز در بیان، توانسته است آثارش را ماندگار کند. او همچنین در آثار خود به مقایسه سعدی با دیگر شاعران بزرگ جهان پرداخت و جایگاه او را در ادبیات جهانی تثبیت کرد.
ماسه پنج بار به ایران سفر کرد تا به تحقیق درباره فرهنگ، آداب و رسوم و ادبیات ایران بپردازد و در مناسبت‌های علمی مختلف شرکت کند. تحقیقات گسترده او در زمینه فرهنگ، تاریخ و ادبیات فارسی، از منابع معتبر در پژوهش‌های ادبی و تاریخی به شمار می‌روند.
هانری ماسه، خاورشناس و ایرانشناس
هانری ماسه به عنوان یک خاورشناس و ایرانشناس برجسته شناخته شده است. به دلیل تخصص و تسلط او بر زبان‌ها و ادبیات خاورزمین، به ویژه زبان و ادبیات فارسی، و پژوهش‌های گسترده‌اش در زمینه فرهنگ، تاریخ و ادبیات ایران. او در مؤسسه ملی زبان‌ها و تمدن‌های شرقی پاریس به تدریس زبان فارسی و عربی پرداخت و به عنوان معاون این مؤسسه فعالیت کرد که جایگاه علمی مهمی به او داد. همچنین، سفرهای متعددش به ایران برای تحقیق میدانی درباره آداب، رسوم و ادبیات ایرانی، به غنای مطالعات او افزود و او را به عنوان یک پژوهشگر میدانی و نظری برجسته معرفی کرد.
از دیگر عوامل شناخته شدن ماسه به عنوان خاورشناس و ایرانشناس، نگارش آثار علمی معتبر و ترجمه متون کلاسیک فارسی به زبان‌های اروپایی است که به شناخت بهتر فرهنگ و ادبیات ایران در غرب کمک کرد. او همچنین عضو فرهنگستان ایران بود و به پاس خدمات علمی‌اش نشان‌های متعددی دریافت کرد. دیدگاه‌های علمی او درباره چهار ستون اصلی ادبیات فارسی (فردوسی، سعدی، حافظ و مولانا) و مقایسه آنها با بزرگان ادبیات جهان، جایگاه او را در ایرانشناسی تثبیت کرد.
هانری ماسه در فرهنگستان ایران عضویت داشت و به عنوان عضو وابسته این فرهنگستان شناخته می‌شد. عضویت او در فرهنگستان ایران یکی از نشانه‌های اهمیت و اعتبار علمی‌اش در حوزه ایرانشناسی بود. علاوه بر این، ماسه نشان‌های علمی متعددی دریافت کرد و به پاس خدمات علمی‌اش در زمینه فرهنگ، زبان و ادبیات فارسی، مجموعه مقالات تحقیقی خاورشناسی او توسط دانشگاه تهران منتشر شد.
هانری ماسه و فردوسی و حماسه بزرگ ایران
هانری ماسه فردوسی را نه تنها به عنوان شاعر بزرگ، بلکه به عنوان حکیم و معلم بزرگ ایرانی می‌شناخت. او فردوسی را نمونه یک مرد بزرگ ایرانی با خصائل اخلاقی چون شرافت نفس، مناعت طبع، علو همت، رحمت و شفقت توصیف می‌کرد. او شاهنامه را حماسه‌ای ملی و اثری بی‌نظیر می‌دانست که به روشنی با هر نسل سخنی نو می‌گوید و هزاران سال است که الهام‌بخش انسان‌ها بوده است.
در سخنرانی‌های خود، فردوسی را هم‌سنگ هومر یونانی می‌دانست و حتی برتر از او می‌پنداشت. او فردوسی را ستون اصلی ادبیات فارسی در کنار سعدی، حافظ و مولانا قرار داد و تأکید کرد که شاهنامه نه تنها یک اثر ادبی بلکه تجسم یک ایرانی آرمانی و حکیم بزرگ است که خرد، داد، راستی، مردانگی و نیکی را ستایش می‌کند و با پلیدی و ستمگری مبارزه می‌نماید.
همچنین ماسه در سفر خود به ایران در جشن هزاره فردوسی، مقاله‌ای درباره اوصاف مناظر طبیعت در شاهنامه و خطابه‌ای در وصف سجایای اخلاقی فردوسی ایراد کرد و دو کتاب «فردوسی و حماسه ملی» و «به سوی خراسان» را منتشر نمود که نشان‌دهنده عمق شناخت و احترام او به فردوسی و شاهنامه است.
سرانجام هانری ماسه در ۹ نوامبر ۱۹۶۹ میلادی (آبان ۱۳۴۸) در هشتاد و چهار سالگی در پاریس درگذشت.
Source: طاهره تهرانی
بقایی: فردوسی نجات‌دهنده جان ایران است
به گزارش خبرگزاری مهر، اسماعیل بقایی، سخنگوی وزارت امور خارجه در حساب کاربری شخصی خود در شبکه اجتماعی ایکس، به مناسبت روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی و پاسداشت زبان فارسی، نوشت: بیا تا جهان را به بد نسپریم؛ به کوشش همه دست نیکی بریم؛ روز پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی، احیاگر هویت و روح ایرانی و آموزگار خردورزی و خودشناسی، فرخنده باد!
وی افزود: اگر زبان، جان یک ملت باشد، فردوسی نجات‌دهنده جان ایران است. او در روزگاری سخت، چراغ روشنگری را با واژه برافروخت و با ترکیب به‌هنگام حماسه و دعوت به خردورزی و توصیه به توانا شدن، احیاگر یک تمدن و هویت دیرینه شد.
بقایی تاکید کرد: فردوسی حکیم، امید را در واژه‌ها دمید و حماسه را در اراده‌ها جاری ساخت. سخن بشنو و بهترین یادگیر؛ نگر تا کدام آیدت دلپذیر.
Source: رامین عبداله شاهی
اوج اعتلای هنر اسلامی در معماری مساجد جامع
به گزارش خبرنگار مهر، سید عباس صالحی صبح پنجشنبه در مراسم آئین رونمایی از کتاب مسجد جامع عتیق شهرستان بابل با بیان اینکه مسجد جامع، در معماری دوره اسلامی ایران، به مساجدی گفته می‌شد که در هر شهر برای گردهمایی مردم توسط حاکمان تأسیس می‌شدو نمازهای گروهی مهم مانند نماز جمعه و نماز عید در آن اقامه می‌گردید اظهارکرد: اززمانی که جامعه اسلامی شکل گرفت درکنار مساجد محلی عنوانی به نام مسجد جامع شکل گرفت که کارکردهای متنوعی داشته که از جمله کارکردهای آن محلی برای اجتماع مردم برای خواندن خطابه بوده است
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به اینکه مساجد جامع به عنوان مرکز اطلاع رسانی و جایگاه اطلاع رسانی حکومت اسلامی بوده و علاوه برآن تا مدت‌ها این مساجد به عنوان محل قضاوت در شهرها مطرح بوده است بیان کرد: مساجد جامع تجلی‌بخش قسمت مهمی از معماری و تاریخ اسلامی شهرها را تشکیل می‌دهند که هر بیننده مسلمان و غیرمسلمانی را مجذوب خودمی کندو آشنایی با این تاریخ، عامل بالندگی به فرهنگ، تاریخ و هنر اسلامی ایرانی بوده است.
وی افزود: اوج اعتلا و شکوفایی هنر معماری ایرانی اسلامی را می‌توان در ساخت مسجد در ایران جستجو کرد گفت: مساجد ایرانی جامع اغلب، عمری طولانی داشته و تحولات فراوانی به خود دیده است و هر کدام یادگاری دوره تاریخی بوده است
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی بابیان اینکه مساجد به عنوان نماد ایران زمین بوده‌اند عنوان داشت: مساجد تاریخی و مساجد جامع به طور قطع، بنای مذهبی اصلی اسلامی است که والاترین کارکرد آن، عبادت جمعی است ومساجد ایرانی به عنوان کانون عبادی، اجتماعی و فرهنگی، هویت دیرپایی دارد که هرگز نمی‌تواند از ساختار اجتماعی و شهری آن جدا شود. سلسله مراتب فرم و نوع مساجد ایران از پیوستگی کالبدی جدایی ناپذیری برخوردارند
صالحی امیری با اشاره به اینکه بازخوانی چنین آثاری می‌تواند در ترویج این فرهنگ ونمادسازی منطقه وشهرسازی تأثیرگذار باشد گفت: حمایت از هنرمندان یکی از اولویت‌های اصلی مدیریتی است که باید با تمام توان از آنان حمایت نمائیم وامید داریم که چنین مؤلفه‌های بیشتری برای ترویج فرهنگ ومذهب در کشور داشته باشیم.
Source:
غدیر میراث گرانبهای پیامبران الهی است
عبدالحمید شیخی در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار کرد: عید غدیر تنها یک روز یا واقعه تاریخی نیست، بلکه یک فرهنگ و مکتب است که پیامی از ولایت و امامت برای هدایت جامعه اسلامی دارد و شناخت هر چه بیشتر آن از ضروریات جامعه محسوب می‌شود.
دبیر بنیاد بین المللی غدیر گناوه افزود: غدیر پیام آسمانی قرآن کریم و میراث گران بهای پیامبران الهی است که به فرمان خداوند این پیام توسط پیامبر گرامی اسلام (ص) به مردم رسانده شد و با طلوع خورشید ولایت، الگوی رهبری بشر معرفی شد تا با عطر جانفزای امامت جهان معطر شود.
وی تصریح کرد: «دهه امامت و ولایت» که از عید قربان تا عید غدیر تعیین شده است، فرصت مغتنمی است تا جامعه به اهمیت امر مهم ولایت و امامت و جایگاه ویژه آن در هدایت انسان‌ها بیشتر آشنا شود.
شیخی یادآور شد: این بنیاد با تدارک برنامه‌های متنوعی از جمله جشن‌ها، مسابقات فرهنگی و جلسات گوناگون، می‌کوشد تا فرهنگ غدیر را در بین اقشار مختلف مردم ترویج دهد.
دبیر بنیاد بین المللی غدیر گناوه افزود: بنیاد بین‌المللی غدیر گناوه هر سال با اجرای برنامه‌های متنوع و اثربخش در راستای اشاعه و ترویج فرهنگ غنی غدیر و توسعه آموزه‌های علوی و سیره امیرالمومنین علی (ع) گام بر می‌دارد.
وی با بیان اینکه ترویج فرهنگ غدیر یکی از وظایف و رسالت‌های اصلی همه ما است، بیان کرد: امسال نیز در ایام دهه امامت و ولایت و عید بزرگ غدیر همانند سال‌های گذشته برنامه‌هایی پرمحتوا و تأثیرگذار ویژه دهه امامت و ولایت، در شهرستان گناوه برگزار خواهد شد.
شیخی بیان کرد: بنیاد بین‌المللی غدیر گناوه در سال ۱۴۰۳ توانست رتبه برتر و نخست استان بوشهر را کسب کرد.
وی یادآور شد: این موفقیت مرهون همراهی همه تشکل‌های فرهنگی و مذهبی، عاشقان اهل بیت (ع)، خادمان غدیر، مردم متدین و حمایت‌های ارزشمند و بی دریغ امام جمعه و مسئولان دلسوز و همراه در اجرای برنامه‌های فرهنگی شهرستان است.
Source: