تلاش حسن روحانی در قم برای حمایت مراجع از پایان غنی‌سازی اورانیوم – Gooya News
در دومین بیانیه‌ای که از آغاز جنگ ایران و اسراییل از سوی دفتر سیستانی منتشر شده، آمده است: «مرجعیت دینی عالی در نجف… بار دیگر محکومیت شدید خود را نسبت به تداوم اقدام خصمانه نظامی» علیه ایران و «هرگونه تهدید به هدف قرار دادن رهبری دینی و سیاسی بالا‌رتبه آن اعلام می‌کند.»
موسی شبیری زنجانی و «عبدالله جوادی‌آملی» هم طی بیانیههایی ۲۵خرداد ۱۴۰۴ حمله اسراییل به ایران را محکوم و تاکید کردند: «بر همه صاحبان قلم و نهادهای بین‌المللی است که با اقدامات قاطع، مانع این تجاوز ظالمانه و خسارت جبران‌ناپذیر شوند.»
«حسین نوری همدانی» ۲۴خرداد امسال طی بیانیه‌ای مشابه این حمله را محکوم کرد. نهادهایی مانند شورای عالی حوزه‌های علمیه، مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم هم تنها در روز ۲۴خرداد طی بیانیههایی حمله اسراییل به ایران را محکوم کردند.
پس از آن اما تنها صدایی از قم شنیده می‌شود سکوت است.
حوزه‌های علمیه شهرهای دیگر به‌خصوص مشهد یا اصفهان، نیز تا کنون بیانیه‌ای در محکومیت حمله اسراییل به ایران صادر نکردند. تنها از چند شهر اخباری در رابطه با «تجمع طلاب حوزه‌های علمیه» منتشر شد. البته به غیر از حوزه علمیه خواهران مازندران، حوزه علمیه خواهران فارس و حوزه علمیه ولی‌عصر بناب که در بیانیههایی جداگانه حمله اسراییل به ایران را محکوم کردند.
اینکه سکوت مراجع پس از تقاضای حسن روحانی از آنها به دلیل نگرانی از پیوند سرنوشت حوزه علمیه شیعه با نظام جمهوری اسلامی است یا خیر قابل رد یا تایید نیست.
علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی تا کنون اعلام جنگ نکرده است. مراجع تقلید و علمای شیعه در قم هم ممکن است به تاسی از او در این رابطه سکوت کرده باشند. آنها اما از دعوت شهروندان به مقاومت یا خط و نشان کشیدن برای اسراییل نیز خودداری کرده‌اند.
تا کنون رساترین صدای نهاد روحانیت در این رابطه محکوم کردن حمله اسراییل به ایران یا در نهایت درخواست از نهادهای بین‌المللی برای جلوگیری از ادامه این جنگ بوده است و البته اعتراض به تهدید شدن جان رهبر جمهوری اسلامی.
این در حالی‌ست که علی سیستانی خرداد۱۳۹۳ با صدور فتوای جهاد علیه داعش از «همه شهروندان دارای توانایی دفاعی» خواست برای مقابله با داعش داوطلب شوند. عبدالله جوادی آملی هم دعوت مشابهی انجام داد. این فتواها خصوصا دعوت سیستانی به تشکیل بسیج مردمی (حشد شعبی) انجامید و مشروعیت دینی به مبارزه داد.
در شرایط فعلی اما نحوه حملات اسراییل و جایگاه به شدت آسیب دیده روحانیت شیعه در ایران، چنین فتواهای احتمالی را بی اثر می‌کند.
Source: