“Persian Social Insights – Autism Initiative & Gratitude Reflections”

سند ملی اوتیسم تدوین می شود

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از خانه ملت، فاطمه محمدبیگی گفت: باید بسته‌های حمایتی ویژه‌ای برای زنان سرپرست خانوار دارای فرزند مبتلا به اوتیسم تدوین و قوانین حمایتی نیز تصویب شود؛ حمایت‌های بیمه‌ای، روانشناسی و روانپزشکی، پوشش داروها و مشاوره‌ها باید مدنظر قرار گیرد البته هرچند که با تأسیس صندوق بیماران خاص و صعب‌العلاج در سال ۱۴۰۰ توسط مجلس کمک‌هایی در این زمینه ارائه شده و بخشی از مشکلات این خانواده‌ها حل شد اما این اقدامات هنوز کافی نیست و کفاف هزینه‌های آنها را نمی‌دهد و نیاز به پوشش‌های بیشتر و گسترده‌تر وجود دارد.

وی با تاکید بر ضرورت پوشش بیمه‌ای و خدمات توانبخشی، افزود: مدیرعامل بیمه سلامت در نشست اخیر کمیسیون اعلام کرد که ۸۰ درصد ویزیت بخش خصوصی و ۱۰۰ درصد ویزیت بخش دولتی برای طیف اختلالات اوتیسم و سایر بیماران خاص رایگان می‌شود؛ پوشش بیمه‌ای برای خدمات توانبخشی و مشاوره، یکی از درخواست‌های جدی خانواده‌ها است و این افراد به خدمات گفتار درمانی، فیزیوتراپی و دیگر خدمات توانبخشی نیاز دارند که باید تحت پوشش بیمه قرار گیرند همچنین، خانواده‌ها از وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی خواسته‌اند که برنامه‌ای ۵ ساله برای توسعه مراکز توانبخشی ویژه افراد دارای اختلال اوتیسم در تمام استان‌ها ارائه شود.

محمدبیگی با اشاره به برنامه‌ریزی برای پرونده الکترونیکی سلامت افراد دارای اختلال اوتیسم، گفت: از دیگر پیشنهادات مطرح‌شده در ایجاد یک پرونده الکترونیکی سلامت برای بیماران اوتیسم است و این پرونده می‌تواند در سامانه‌های الکترونیکی سلامت ثبت شود و به این‌ترتیب، افراد مبتلا به اوتیسم از خدمات ویژه بیمه‌ای بهره‌مند شوند؛ همچنین مداخله‌های تربیتی، رشدی و ایجاد اشتغال و هماهنگی‌ها برای ایجاد اشغال، برقراری مستمری دائم برای فرزندانشان و ارائه خدمات در فروشگاه‌ها و خدمات شهری هم جزو مطالبات جدی این خانواده‌ها است.

وی با اشاره به مصوبات نشست اخیر کمیسیون بهداشت برای حمایت از این خانواده‌ها و فرزندانشان، گفت: گزارشی کاملی از نحوه هزینه‌کرد صندوق بیماران خاص و صعب‌العلاج به تفکیک نوع بیماری و استان‌ها و همچنین عملکرد بیمه‌ها شامل بیمه تأمین اجتماعی، نیروهای مسلح، بیمه سلامت و سایر بیمه‌ها به کمیسیون ارسال شود؛ در مورد سند ملی اوتیسم هم مقرر شد این مهم توسط معاونت بررسی‌های استراتژیک ریاست جمهوری تدوین و نسخه نهایی آن به کمیسیون بهداشت و درمان مجلس ارسال شود. همچنین درخواست شد که وزارتخانه‌های بهداشت، کار و قوه قضائیه، برنامه‌های حمایت از جامعه اوتیسم را به کمیسیون ارسال کنند.

نایب رئیس کمیسیون بهداشت و درمان مجلس افزود: بر اساس دیگر مصوبات؛ مقرر شد وزارتخانه‌های بهداشت و تعاون و قوه قضائیه برنامه‌های حمایت از جامعه اوتیسم را به کمیسیون ارسال کنند و همچنین موظف شدند هر سه ماه یکبار گزارشی را به کمیسیون ارائه کنند.

Source: حبیب احسنی پور


عهد روز سیزدهم؛شکرگزار نعمت های الهی باشیم

حجت‌الاسلام سید محسن محمودی، در گفتگو با خبرنگار مهر به تفسیر و توضیح آیه شریفه «وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّکُمْ لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ وَلَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِی لَشَدِیدٌ» (سوره ابراهیم، آیه ۷) پرداخت و با بیان نکات عمیق این آیه، مفهوم شکرگزاری و کفران نعمت را در زندگی فردی و اجتماعی انسان‌ها تبیین کرد و تأکید کرد که شکر نعمت‌های الهی نه تنها انسان را به کمال می‌رساند، بلکه جامعه را نیز از بحران‌ها نجات می‌دهد.

وی در تفسیر بخش اول این آیه، «لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ»، اظهار داشت: خداوند در این آیه به صورت قاطع و بدون هیچ قید و شرطی وعده داده است که اگر بندگان شکرگزار نعمت‌های او باشند، نعمت‌هایشان افزون خواهد شد، شکرگزاری، نه تنها به معنای سپاس زبانی است، بلکه در عمل و رفتار انسان نیز باید نمایان شود، شکر حقیقی زمانی محقق می‌شود که انسان نعمت‌های الهی را در مسیر رضایت پروردگار به کار گیرد.

رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان تهران افزود: هر نعمتی که خداوند به انسان عطا کرده است، مسئولیتی سنگین به همراه دارد، شکر نعمت به این معناست که انسان نعمت را بشناسد، قدردان آن باشد و از آن در مسیر بندگی خداوند استفاده کند. اگر این شکرگزاری محقق شود، خداوند وعده داده که نعمت‌ها را افزایش می‌دهد.

کفران نعمت نه تنها سبب از دست دادن نعمت‌ها بلکه باعث عذاب الهی می‌شود

وی در ادامه به بخش دوم آیه، «وَلَئِنْ کَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِی لَشَدِیدٌ»، اشاره کرد و گفت: کفران نعمت در مقابل شکرگزاری قرار دارد و به معنای نادیده گرفتن یا استفاده نادرست از نعمت‌های الهی است. چنین رفتاری، نه تنها باعث از دست دادن نعمت‌ها می‌شود، بلکه انسان را گرفتار عذاب الهی می‌کند.

محمودی با اشاره به اینکه عذاب الهی در دنیا و آخرت نمود پیدا می‌کند، تصریح کرد: گاهی انسان به دلیل کفران نعمت‌های الهی، در همین دنیا دچار محرومیت‌ها و مشکلات می‌شود، به عنوان مثال، اگر جامعه‌ای عدالت، اخلاق و معنویت را که بزرگ‌ترین نعمت‌های الهی هستند، نادیده بگیرد، نتیجه‌اش فساد، فقر و بحران خواهد بود، در آخرت نیز عذاب الهی به شکلی شدیدتر گریبانگیر کفران‌کنندگان نعمت خواهد شد.

این استاد حوزه علمیه با تأکید بر اینکه شکرگزاری تنها به امور فردی محدود نمی‌شود، اظهار داشت: شکر نعمت‌های الهی باید در لایه‌های مختلف زندگی جامعه نیز جاری باشد. اگر جامعه‌ای نعمت استقلال، آزادی و امنیت را قدر نداند، به مرور این نعمت‌ها را از دست خواهد داد. ما در کشور خودمان نمونه‌های فراوانی از نعمت‌های الهی داریم که باید شکرگزار آن‌ها باشیم، از جمله نعمت ولایت فقیه، انقلاب اسلامی و باید با حفاظت از این نعمت‌ها پاسدار خون شهدا باشیم.

انقلاب اسلامی ایران یکی از بزرگ‌ترین نعمت‌های الهی است که خداوند به ملت ما عطا کرده است

وی با اشاره به نعمت بزرگ انقلاب اسلامی گفت: انقلاب اسلامی ایران یکی از بزرگ‌ترین نعمت‌های الهی است که خداوند به ملت ما عطا کرده است. اگر ما شکرگزار این نعمت نباشیم و از آرمان‌های انقلاب و شهدا غفلت کنیم، نه تنها این نعمت از دست خواهد رفت، بلکه خداوند ما را به عذاب شدیدی گرفتار خواهد کرد.

محمودی در بخش دیگری از سخنان خود به ابعاد مختلف شکرگزاری اشاره کرد و گفت: شکرگزاری سه بخش دارد: شکر زبانی، شکر قلبی و شکر عملی. شکر زبانی یعنی انسان همواره در گفتار خود سپاسگزار خداوند باشد و نعمت‌ها را به زبان بیاورد. شکر قلبی به معنای شناخت نعمت و احساس رضایت و قدردانی در دل است. اما مهم‌ترین بخش شکرگزاری، شکر عملی است که در آن انسان نعمت‌های الهی را در مسیر صحیح و در راستای رضایت خداوند به کار گیرد.

وی تأکید کرد: اگر انسان به جای استفاده درست از نعمت‌ها، آن‌ها را در مسیر گناه و معصیت به کار گیرد، این کار نه تنها شکر نعمت نیست، بلکه عین کفران نعمت است. به عنوان مثال، اگر کسی از نعمت مال و ثروت برای ظلم به دیگران یا ایجاد فساد استفاده کند، این کار مصداق کفران نعمت است.

دشمنان از هر فرصتی برای ضربه زدن به نظام اسلامی استفاده می‌کنند

رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان تهران با اشاره به اینکه شکرگزاری می‌تواند به تحقق عدالت اجتماعی کمک کند، گفت: اگر افراد و مسئولین جامعه شکرگزار نعمت‌های الهی باشند، این شکرگزاری در عمل باعث گسترش عدالت، کاهش فقر و فساد و افزایش رفاه عمومی خواهد شد. شکرگزاری مسئولین به معنای خدمت صادقانه به مردم و تلاش برای رفع مشکلات آن‌هاست. اگر مسئولین شکرگزار نعمت مسئولیت خود باشند، جامعه نیز از برکات این شکرگزاری بهره‌مند خواهد شد.

محمودی در پایان سخنان خود با هشدار نسبت به کفران نعمت در جامعه گفت: ما امروز در شرایطی هستیم که دشمنان اسلام و انقلاب از هر فرصتی برای ضربه زدن به نظام اسلامی استفاده می‌کنند. اگر مردم و مسئولین ما قدر نعمت‌های الهی را ندانند و نسبت به وظایف خود کوتاهی کنند، این کفران نعمت می‌تواند زمینه‌ساز مشکلات بزرگی برای کشور شود. بنابراین، همه ما باید با شکرگزاری عملی، از نعمت‌های الهی مراقبت کنیم و از آن‌ها در مسیر حق استفاده کنیم.

وی در پایان با اشاره به اهمیت تقویت شکرگزاری در جامعه گفت: شکرگزاری یک فرهنگ است که باید در جامعه گسترش یابد. خانواده‌ها، مدارس، رسانه‌ها و مساجد می‌توانند در تقویت این فرهنگ نقش مؤثری ایفا کنند. اگر فرهنگ شکرگزاری در جامعه نهادینه شود، برکات الهی نیز روز به روز افزایش خواهد یافت.

Source: