Tarihi dokusu gün yüzüne çıkarılan Bitlis kar altında!
Bitlis te Çevre, Şehircilik ve İklim Değişikliği Bakanlığı nın yürüttüğü Dere Üstü Islah Projesi kapsamında, şehir merkezindeki yıkım çalışmalarına 29 Eylül 2019 da başlandı. İlk olarak, mülkiyeti İl Özel İdaresi ne ait, halk arasında Hanedan Otel olarak bilinen, içinde 1 otel ve 39 iş yeriyle bazı resmi kurumların olduğu 5 katlı bina yıkıldı. Geçen zamanda Bitlis Deresi üzerinde ile çevresinde bulunan 700 iş yeri ve binanın yıkımı da yapılınca binaların arkasında kaldığı için görünmeyen Bitlis Kalesi, 16 ncı yüzyılda yapılan Paşa Hamamı, tarihi camiler, tescilli evler ve 10 tarihi köprü gün yüzüne çıktı. Bitlis in tarihi dokusu, yağan kar örtüsüyle birleşince güzel görüntüler ortaya çıktı. Türkiye nin en çok kar alan kentlerinden olan ve artık tarihi dokusuyla da dikkat çeken Bitlis in karlı hali, havadan görüntülendi. Beyaz örtü altında kalan tarihi yapılar, sunduğu güzel manzara ile fotoğraf meraklılarının ilgisini çekti.
Source: Habertürk
İktidarı eleştir, bu bir emirdir
Medici ailesi ve R�nesans ili�kisi �zerinden bak�ld���nda dahi tarih boyunca sanat�n daima patronajla hayat buldu�u g�r�n�r. Bu ger�e�i �ok iyi bilmelerine ra�men hakikati �arp�tanlar, T�rkiye”de sinema sekt�r�ndeki tekelle�meyi de adlar� gibi bilirler. Ancak ayn� refleksi verip sekt�rdeki ��r�meyi g�rmezden gelirler. ��nk� as�l kar�n a�r�lar� sanat�n himaye edilmesi de�il, mevcut iktidar�n toplumun milli ve manevi de�erlerini g�zeterek bir himaye ger�ekle�tirmesidir.
Engin �zekinci/ Yazar
Bir�o�umuz Sinan �etin”in “Mutlu ol, bu bir emirdir.” adl� k�sa filmini biliriz.
Film, radyolarda T�rk m�zi�inin yasaklan�p Bat� m�zi�inin ve k�lt�r�n�n dikte edildi�i 30″lu y�llarda Anadolu”nun bir k�y�nde ge�mektedir.
Jandarma, silah�n� t�rk� s�yleyen k�yl�lere y�nelterek ad�n� dahi telaffuz edemedi�i bestekarlar� saymaya ba�lar.
Emir nettir. T�rkiye”nin her yerinde art�k bu eserler okunacak, art�k �yle �arkl� gibi ba�da� kurup t�rk� s�ylenmeyecektir.
Ancak daha sonra hi� beklenmeyen bir �ey olur. K�yl�ler, Mozart”�n 40. Senfonisini t�rk� gibi ba�lamayla �almaya ba�lar.
Jandarma, kula��na yabanc� olmayan bu m�zi�e �a��r�r. Ve “Bu nas�l Bat�, sazla Bat� m�zi�i olmaz, hem Bat� m�zi�i olsa bu kadar ho�umuza gitmezdi.” der.
Bu cevap izleyenlerin y�z�ne ac� bir tebess�m� yerle�tirirken y�netmen de Cumhuriyetin k�lt�r politikalar�ndaki temel a�maz� bizlere 6 dakikada anlat�r.
Ger�ekten de Cumhuriyet d�nemi k�lt�r politikalar�, T�rkiye”nin militarist modernle�mesinde bir kimlik in�as� g�revi g�rm��t�r. Ve hedef de toplumu tepeden t�rna�a d�n��t�rmek olmu�tur.
Bat� feti�izmi
Tiyatrodan edebiyata, m�zikten spora kadar her alandaki de�i�imde ne yaz�k ki temel �l�� Bat� olmu� yani Bat� feti�le�tirilmi�tir.
Hayat�n her alan�na sirayet eden bu anlay��, sadece insana de�il mek�na da yans�m��t�r.
�rne�in, ulus devletin b�rokratik merkezi olan Ankara Holzmeister”e teslim edilmi�tir.
Binadan insana her �eyin Bat�l� olmas� istenmi�tir. Hatta bu konuda Bat�l� tasar�mc�lar�n dahi Do�u”ya �yk�nmesi zul addedilmi�tir.
�yle ki �talyan mimar Mongeri T�rkiye �� Bankas� Genel M�d�rl��� binas�na bir kubbe koymak istemi�tir. Ancak Osmanl� mimarisini �a�r��t�rd��� i�in bu teklifi kabul edilmemi�tir.
Paradigmal olarak Bat�”y� merkeze alan, kategorik olarak Do�u”yu a�a�� g�ren bu problemli anlay�� art�k g�n�m�zde s�k�a ele�tirilmektedir.
Bu zihniyeti ele�tirmesine ele�tiriyoruz ama s�z konusu zihniyetin bug�n tamamen de�i�ti�ini hi�birimiz s�yleyemiyoruz.
Zira hakikat budur.
Bug�n hala belli bir kesime g�re toplum, Bat� standartlar�na g�re e�itilmesi, adam edilmesi, yontulmas� gereken bir kitledir
Bu kesim “alt k�lt�r, �st k�lt�r” say�klamalar�yla toplumu d��lamaktan, �tekile�tirmekten, a�a��lamaktan �teye gidememektedir.
“Halka ra�men halk i�in” anlay���ndan beslenen bu yakla��m, d�n oldu�u gibi bug�n de milletin ba�r�ndan ��kan her siyasi harekete de kronik muhaliftir.
Bu durumun son yans�mas�n� TRT”nin dijital yay�n platformu Tabii”nin ses getiren iki dizisi �zerinden bir kez daha g�rd�k.
Bu platformda “Gassal” ve “Cihangir Cumhuriyeti” dizileri g�ndeme adeta damga vurdu.
Hele ki Gassal, T�rkiye”de �ok da al���k olmad���m�z bir kampanyayla daha yay�nlanmadan g�ndeme oturmay� ba�ard�.
Dizinin etkisiyle gassall�k kurslar� a��ld�, insanlar kendi i�indeki “�tekiyi” seyretmekten keyif ald�. Bunun etkisiyle de Tabii uygulamas�, en �ok indirilen dijital yay�n platformu olarak zirveye yerle�ti.
Tabii platformu b�yle bir trend yakalam��ken yine �ok konu�ulan ikinci bir yap�m “Cihangir Cumhuriyeti” g�sterime girdi.
Dizi k��k�rt�c� ismi, g��l� diyaloglar�, �zg�n bak�� a��s�yla keyif verirken, tart��malar�n da oda�� haline geldi.
Ancak “Bu iki dizi toplum taraf�ndan neden bu kadar izlendi?” sorusu sorulmad�.
Senaryolar�n g�c� veya oyuncular�n ba�ar�s� �zerinden de analiz edilmedi.
Velhas�l tart��malar�n t�m� taraf olma saikiyle politik bir zeminde y�r�t�ld�.
Neler s�ylenmedi ki…
S�zde ayd�nlar taraf�ndan TRT”nin k�lt�rel hegemonyan�n bir aparat�na d�n��t���, iktidar�n sek�lerleri �tekile�tirdi�i, siyasal �slamc�lar�n laikleri beceriksiz gibi g�sterdi�i t�rden bir�ok ele�tiri yap�ld�.
Hatta i�, �cretli olan Tabii platformuna “Benim paramla bana ideoloji y�kleniyor.” safsatas�na kadar uzand�.
Neredeyse “Cihangir cihangir olal� b�yle zul�m g�rmedi.” noktas�na ula�an sesler havada u�u�urken, g�zden ka��r�lan iki �ey oldu.
Birincisi kendini toplumun sahibi, halk� da g�be�ini ka��yan cahiller olarak g�ren zihniyetin bir kez daha hortlamas�yd�. Ele�tiri maskesi ad� alt�nda kendini gizleme �abas�yd�.
�kincisi de t�t�n ve alkol romantizminin olmad���, argo kullan�m�n�n marifet say�lmad���, cinselli�in pazarlanmad��� bu sinema dilinin yok say�lmas�yd�.
�zg�r sanat duyar�
Oysa yok say�lan bu yeni dil, T�rk sinemas�nda ve televizyonculu�unda geli�tirilmesi gereken b�y�k bir imkand�r.
Di�er dijital yay�n platformlar�nda her sahne i�in e�cinselli�e, alkole, uyu�turucuya hususi yer ayr�ld��� bir ortamda, bu yeni dilin geli�tirilmesi sadece sanat i�in de�il toplum i�in de umut vericidir.
Bu s�zde ayd�nlar�n yap�lan bu de�erli i�leri itibars�zla�t�rmak i�in “�zg�r sanat duyar�” kasmas� da ayr� bir trajedidir.
Zira Medici ailesi ve R�nesans ili�kisi �zerinden bak�ld���nda dahi tarih boyunca sanat daima patronajla hayat bulmu�tur.
Bu ger�e�i �ok iyi bilmelerine ra�men hakikati �arp�tanlar T�rkiye”de sinema sekt�r�ndeki tekelle�meyi de adlar� gibi bilirler.
Ancak burada da ayn� refleksi verip sekt�rdeki ��r�meyi g�rmezden gelirler.
��nk� as�l kar�n a�r�lar� sanat�n himaye edilmesi de�il, mevcut iktidar�n toplumun milli ve manevi de�erlerini g�zeterek bir himaye ger�ekle�tirmesidir. Maalesef bu zihniyetin tek derdi budur.
S�z konusu ele�tirilerin t�m vatanda�lar�n� �iddetten, ba��ml�l�ktan ve te�hircilikten korumakla y�k�ml� olan devletin k�lt�r politikalar� �zerinden yapmak sanat i�in bir yol aray��� de�ildir.
Bu olsa olsa �st k�lt�re ait olduklar�na inananlar�n topluma, millete, siyasete ayar verme giri�imidir. Bunlar�n evreninde muhafazak�r bir iktidar her ne yaparsa yaps�n yanl�d�r, yanl��t�r ve muhakkak ele�tirilmelidir anlay��� hakimdir.
Yani Sinan �etin”in k�sa filminden hareketle s�yleyecek olursak d�n mutlu olmay� emreden zihniyet bug�n “�ktidar� ele�tir, bu bir emirdir.” demektedir.
Source: